5 رمضان 29 هـ الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :
ΩΩ
منار
ΩΩ
اضغط على خيارات > حفظ ، لكي لا تضطر إلى إعادة تحميلها هذا الأسبوع ، ستجدها في الملاحظات.
:: الإعلانات الدعوية ::
تجدونها محدثة دوريا " بين فترة وأخرى " هنا :
http://mnaar123.googlepages.com/e3lan.txt
* ستأتيكم منار أسبوعيا ، يوم الجمعة بإذن الله ، وستسجل بتاريخ يوم الجمعة من الأسبوع نفسه ، والله ولي التوفيق ..
& الشيخان ابن منيع والمطلق يدشنان خدمة " جوال يستفتونك" المجانية من موقع الفقه الإسلامي، التي انطلقت في أول أيام شهر رمضان المبارك، فقط أرسل سؤالك على جوال 0553620101
وتأتيك الإجابة من كبار الفقهاء
islamfeqh
= اللهم إنك تعلم
أنهم أحباب قلب..
وأصحاب درب..
اللهم بارك لهم في رمضان ..
وهم في أحسن حال ..
آآمين..
( صديق منار )
= طاب شهركم في طاعة الرحمن
وبارك الله لكم في رمضان
ونور قلوبكم بتلاوة القرآن
وختم لكم بالغفران
محبك
( صديق منار )
= رمضان مبارك
علينا وعليك
وتقبل الله منا ومنك
ولا تنسنا من صالح دعائك
( صديق منار )
= رمضآن أشرق للدنـ☼ـيا
ولا أملگ سوا قلبـ♥ـي
ينبض بالدعــاء لگـ :
{كل رمضان وأنت إلى اللـہ أقرب}••
[كل عام وأنت بخير و تقبل الله منا ومنك]
محبك
( صديق منار )
= أسأل ،،.."مالك الملك".. الذي يهب ملكه لمن يشاء..
أن"يغمركم":
بنعيم الإيمان..
وعافية الأبدان..
ورضا الرحمن..
وبركات الإحسان..
وأن"يسكنكم":
أعلى الجنان..
ويبارك لكم رمضان..
( صديق منار )
= هاقد بدأ السباق
فاركب جواد الاجتهاد
وانطلق الى ربك
والحق بركب الأولين
وار الله من نفسك خيرا
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
( صديق منار )
= ساعات..
ويبدأ شهر الرحمة والبركات جعلنا الله وإياكم من عتقائه من النار..
-وكل عام وأنتم بخير-
ومبارك عليك الشهر
أخوك
( صديق منار )
= من محب "أشغلته الدنيا وقصر"
إلى عزيز"قدره في القلب يكبر"
أسأل الله العظيم لك
"سعادة" لا تزول
وعمرا بالخير يطول
وبارك الله لك في شعبان
وبلغك رمضان
شهرعليك مبارك
( صديق منار )
= بقدر سعادتنا بشهر القرآن
يحب أن نخاف أن يمضي بدون غفران
هل تعلم أن النبي دعا بدخول النار على من أدرك رمصان ولم يغفرله
فتدارك لتدرك !
( صديق منار )
= أهنئكم بحلول شهررمضان المبارك
وجعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه
( صديق منار )
= هل الهلال
دع الله يرى منك طيب الفعال
رمضان مبارك
محبك
( صديق منار )
= أتى رمضان مزرعة العباد ،،
لتطهير القلوب من الفساد ،،
فأد حقوقه قولا وفعلا ،،
وزادك فاتخذه إلى المعاد ،،
فمن زرع الحبوب وماسقاها ،،
تأوه نادما يوم الحصاد ،،
( صديق منار )
= الشهر عليكم مبارك
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
( صديق منار )
= ¤الشهر عليكم مبارك¤
¤وكل عام وانتم بخير ¤ ¤وجعلكم الله من عواده¤
( صديق منار )
= كنا نؤمل ونعاهد ونرجوا ونقول إن كان فسنكون وهاهو كان فهل نكون كما كنا نريد فيه أن نكون؟!(بارك الله لك في رمضان وأعانك على تحقيق افضل مما كنت تأمل لو كان) محبكم في الله
( صديق منار )
= إلى " الدافئة قلوبهم "
" العذبة كلماتهم "
" الرائعة صفاتهم "
أسأل الذي جعل في قلبي حبكم أن يجعلكم من المقبولين عنده المقربين إليه و أن يجعل رمضان معاد عليك أعواما وجعلك الله ممن قبل وغفر وأعتق وأنتم بصحة وخير وعافية ، محبكم
( صديق منار )
= _ للمؤمن أحباب _
لا يرى جمال الدنيا بدونهم..
ولا يشعر بألمها مع دعائهم..
-فيا ربي كما اسكنتهم قلبي-
أسكنهم قصور الجنان،،
وبارك لهم في شعبان،،
وبلغهم شهر الغفران،،
_ أللهم آمين _
'وكل عام وانتم بخير'
( صديق منار )
= °:••:°¨ صديق ~ منار¨°:••:°
₪"يهــنـئكــــم"₪
بــحـــلـــول
شـــهـــر رمــضــان الــمـبـــارك
°:••:°¨وكل عام وانتم بخير°:••:°
= أعلم بأنني لست الأول وهذا مايخجلني .
كما أعتقد بأني لست الأخير وهذا ما شجعني .
لكن أتيتك مسرعا لألحق ركب المهنئين
بقدوم شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم بكل صحة وسلامة .
(وكل عام وأنتم وأهلكم وأحبائكم بخير )
( صديق منار )
= المرسل :
"إنسان مقصر"
المستلم :
"إنسان غالي"
النص :
"بارك الله لك في شعبان وبلغك رمضان
الخاتمه :
" أذا سبقتني بالتهئنة هذا لكرم أخلاقك وفضلك٠٠٠وإذا سبقتك فذاك لمكانتك وقدرك"
وكل عام وانتم بخير ...
( صديق منار )
= بلغك الله شهر رمضان ،،
وأتم نعمته عليك بالغفران ،،
(صديق منار )
= رمضانكم مبارك
بحلاوة القرآن
ومتعة القيام
والأنس بالواحد المنان ,,,
dar-khobaib
= لا يجوز صيام يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً)، وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه). (ابن باز)
= قال صلى الله عليه وسلم (اغتنم خمسا قبل خمس) هذه الخمس هي أيام العمل والاستعداد والاستكثار من الزاد فمن فاته العمل فيها لم يدركه عند مجيء أضدادها ولا ينفعه التمني للأعمال بعد التفريط والإمهال، فإن بعد كل شباب هرما، وبعد كل صحة سقما، وبعد كل غنى فقرا، وبعد كل فراغ شغلا، وبعد كل حياة موتا. (حافظ الحكمي)
= حين يشعر المسلم شعورا عميقا بأن الله جلا وعلا هو المعطي فإنه لا يحسد أحدا، ويطلب من الله أن يجود عليه، كما جاد على غيره، وحين يشعر بأن الله خالق كل شيء، فإنه لا يحس آنذاك بالكبر والعجب. (د.عبدالكريم بكار)
( جوال الإسلام اليوم )
="من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان ناسيا، وجب الإنكار وتنبيهه "
ابن باز
= " [ والذين لا يشهدون الزور ] ، الزور يشمل جميع أنواع المنكر".
ابن باز
(جوال طريق الحقيقة )
= "إذا صام أحدكم فليفطرعلى التمر فإن لم يجد فعلى الماءفإنه طهور" البخاري
= " فصل ما بين صيامنا و صيام أهل الكتاب ، أكلة السحر " ...
رواه مسلم
= " وإن لكل مسلم في كل يوم و ليلة [ من رمضان ] دعوة مستجابة ".
الألباني
(جوال طريق الحقيقة - الحديث )
= تنبه فسويعات الجمعةراحلة .!
وأنفسنا فيها رابحة أو خاسرة .
= ماذا لو ملكت قلبا يعاهد الله صباح مساء
بـ إياك ونعبد وإياك نستعين ؟
قلب عمره يمتد مابين
(الحمدلله)
حتى (آمين)
أتغلبك دنيـا ؟؟
= الحي القيوم
ينادي كل ليلة :
( من يدعوني فأستجيب له ؟!
من يسألني فأعطيه ؟!
من يستغفرني فأغفر له ؟! )
فـ هلا أجبنــا النداء ؟؟!
= قال عبد الله بن مسعود: ( تعودوا الخير فإنما الخير عادة )
QuranMa3ali
=التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى.
قال تعالى: "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السماوات ومافي الأرض"
ابن عثيمين يرحمه الله
= إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو. أما إذا كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته صحيحة
ابن باز رحمه الله
= إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثاً أم أربعاً فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثاً ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم
ابن باز رحمه الله
( مجموعة : أوقات الصلاة )
= قال عليه الصلاة والسلام: (إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد) فدعوة الصائم، قريبة من الإجابة، مرجوة الاستجابة, وخاصة في آخر اليوم، عند الإفطار؛ وكان عبد الله بن عمرو راوي هذا الحديث يجمع أولاده عند الإفطار ويدعو الله عز وجل وكان من دعائه أن يقول: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي. (د.يوسف القرضاوي )
=ليس الإنجاز أن تصنع ألف أخ في سنه ولكن الإنجاز أن تصنع أخا لألف سنهو ليست الروعة أن تراه كل يوم ولكن أن تشعر بوجوده حولك وإن كان بعيدا فكل محبة يقطعها الموت إلا المحبة في الله فإن حبلها ممدود فنحبكم في الله جمعنابكم في مستقررحمته .بارك الله لكم في شعبان وبلغكم رمضان ووفقكم لصيامه وقيامه
( مجموعة : صدى الشوق )
= اللهم أجعل أحبتي فيك ممن يصومون الشهر ويستكملون الأجر ويفوزون بليلة القدر . محبكم في الله مشرف المجموعة
( مجموعة : عالم الفوائد )
= فإن قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم فيشكون إليه أحوالهم ويسألونه من فضله. فكن واحد منهم.
KSU-SMS [المعيد]
:: ولو بشق تمرة ::
= تبقى على سداد وقف جمعية تحفيظ القرآن بالرياض 25مليون فساهم معنا في سداده.حساب الوقف بالراجحي 140608010000744 للتواصل 920011799
= بالمجان ومع اطلالة رمضان
تشاهدون الاركان,ومكتب الدعوة بالروضة بكم يزدان تحت سقف معرض زمان الحسنات
(هدايا رمضانية +حقائب دعوية +مسابقات يومية للرجال والنساء +دروس رمضانية لائمة المساجد)
0559322092
arrawdah.com
= ضاعف أيام الصيام بتفطير الصوام,,بإذن الله سنفطرأكثر من 50ألف صائم
المكتب التعاوني بالطائف
ج: 056411180 لايقف الخير عندك ,أرسلها لغيرك فعلك تفطر الصائمين دون أن تدفع شيئا
TawniTaif
= بدءالنادي الرمضاني بمدرسةالامام عاصم مجانا لجميع الطلاب جوال0558880557
Aasem
= ( جوال تدبر غير حياتي)..هذا نبض محبي القرآن فكن منهم.أرسل 1 إلى 81800 ( 12 ريالا شهريا )
tadaboor
=الآن
نغمة (أحبك ربي)
للمنشد أبوعبدالملك بخدمة صدى
رقم النغمة 11833
alshadi.ws
:: جديد التسجيلات ::
= *أناشيد: أنت السنا - ابوعبدالملك وابوريان وابومصعب وأسامة السلمان وأبوهمام
= *محاضرات:
ذلكم الله - بدر المشاري
لو تكلم رمضان - عبدالمحسن الأحمد
( مجموعة : جديد التسجيلات )
= شريط(قاهرني)دعوة للتسامح وتنقيةالقلب وترك الغيبة
خصم للخيري0502003838
hemam
= الآن
ركن رمضاني شامل
مختارات رمضانية مخفضة
+
جوائز التائبين للعتيق
= جديدنا
دعوة الإمام المجدد
ش مصلح
عائشة وأتباع المجوس
ش العتيق
الانحراف السياحي
ش العيد
الرد على عبدالحي يوسف السوداني
ش الريس
al-bayyna
= مطويات-مصاحف-سيديات-أشرطة رمضانية وخيرية متوفرة في تسجيلات خطاب4336070
kattab.com
= عرض خاص وحتى 20 رمضان خصم10% على(مكتبةالأسرة[الأولى والثانية])،كل مكتبة تشمل6 مختصرات لكتب السلف(هديةالأسرة في رمضان)بادرالكمية محدودة
014792042
= اتماما لجهود دمعة موحد في نشر التوحيد يتوفر كتاب حصن التوحيد بـ12لغة للشراء حساب دار القاسم 126608010122298 نوزعه نيابة عنكم
014092000
إلى جميع أصدقاء منار أهديكم :
تدفعني"أمواج
الحياة"
ثم ترسو بي
على"شواطئ المحبة"
فأتذكر فيها
"قلوبا"
طالما أحببتها من أعماق قلبي
يظنون أنهم غابوا عن ذاكرة الليالي
لكنهم خالدون لأنهم
بالعطاء والوفاء صدقوا
ولازالوا كما سكنوا...
ولذلك أقول لهم
بارك الله لكم في رمضان
وجمعنا وإياكم في الجنان
أخوكم : محب القمم معد منار .
السباق في رمضان اشتد ..
والجنة زينت وفتحت لمن جد ..
والجائزة أعدت لمن اجتهد ..
فلا يكن همك اللحاق ولكن .. ليكن شعارك :
( وعجلت إليك ربي لترضى ) ..
قال ابن تيمية :
"العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، فاجتهد فيما بقي منه"
وقال الحسن البصري :
"أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى"
فاغتنم ما بقي ..
فلا تدري متى تدرك رحمة الله ..
ربما تكون آخر ساعة من هذا الشهر ..
لا تقل : من أين أبدأ؟
طاعة الله البداية
لا تقل : أين طريقي؟
شرعة الله الهداية
لا تقل : أين نعيمي؟
جنة الله كفاية
لا تقل : في الغد أبدأ
ربما تأتي النهاية !!
هل تعلم أنك تستطيع أن تقرأ جزءا من القرآن في 20 دقيقة ؟
وأن تقرأ صفحة في دقيقة ؟
فاقرأ ولو صفحة في اليوم
ولك بكل حرف حسنة ..
متى آخر مرة قرأت القرآن فخشعت فخشيت فبكيت ؟
قال تعالى :
{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله}
اللهم رقق قلوبنا لذكرك
:: أهديك كلمة عن شهرنا المبارك ::
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين ، وفقني الله وإياهم لاغتنام الخيرات ، وجعلني وإياهم من المسارعين إلى الأعمال الصالحات آمين .
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
أيها المسلمون إنكم في شهر عظيم مبارك ألا وهو شهر رمضان ، شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن ، شهر العتق والغفران ، شهر الصدقات والإحسان ، شهر تفتح فيه أبواب الجنات ، وتضاعف فيه الحسنات ، وتقال فيه العثرات ، شهر تجاب فيه الدعوات ، وترفع فيه الدرجات ، وتغفر فيه السيئات ، شهر يجود الله فيه سبحانه على عباده بأنواع الكرامات ، ويجزل فيه لأوليائه العطايات ، شهر جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام ، فصامه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيامه ، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن من صامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، ومن قامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ، فعظموه رحمكم الله بالنية الصالحة والاجتهاد في حفظ صيامه وقيامه والمسابقة فيه إلى الخيرات ، والمبادرة فيه إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب والسيئات ، واجتهدوا في التناصح بينكم ، والتعاون على البر والتقوى ، والتواصي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى كل خير لتفوزوا بالكرامة والأجر العظيم .
وفي الصيام فوائد كثيرة وحكم عظيمة
منها : تطهير النفس وتهذيبها وتزكيتها من الخلاق السيئة والصفات الذميمة ، كالأشر والبطر والبخل ، وتعويدها الأخلاق الكريمة كالصبر والحلم والجود والكرم ومجاهدة النفس فيما يرضي الله ويقرب لديه .
ومن فوائد الصوم: أنه يعرف العبد نفسه وحاجته وضعفه وفقره لربه ، ويذكره بعظيم نعم الله عليه ، ويذكره أيضاً بحاجة إخوانه الفقراء فيوجب له ذلك شكر الله سبحانه ، والاستعانة بنعمه على طاعته ، ومواساة إخوانه الفقراء والإحسان إليهم ، وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى هذه الفوائد في قوله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [1] ، فأوضح سبحانه أنه كتب علينا الصيام لنتقيه سبحانه ، فدل ذلك على أن الصيام وسيلة للتقوى ، والتقوى هي : طاعة الله ورسوله بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه عن إخلاص لله عز وجل ، ومحبة ورغبة ورهبة ، وبذلك يتقي العبد عذاب الله وغضبه ، فالصيام شعبة عظيمة من شعب التقوى ، وقربى إلى المولى عز وجل ، ووسيلة قوية إلى التقوى في بقية شئون الدين والدنيا ، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض فوائد الصوم في قوله صلى الله عليه وسلم : (( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ))[2] . فبين النبي عليه الصلاة والسلام أن الصوم وجاء للصائم ، ووسيلة لطهارته وعفافه ، وما ذاك إلا لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضيق تلك المجاري ويذكر بالله وعظمته ، فيضعف سلطان الشيطان ويقوى سلطان الإيمان وتكثر بسببه الطاعات من المؤمنين ، وتقل به المعاصي .
ومن فوائد الصوم أيضاً : أنه يطهر البدن من الأخلاط الرديئة ويكسبه صحة وقوة اعترف بذلك الكثير من الأطباء وعالجوا به كثيراً من الأمراض ، وقد أخبر الله سبحانه في كتابه العزيز أنه كتب علينا الصيام كما كتبه على من قبلنا ، وأوضح سبحانه أن المفروض علينا هو صيام شهر رمضان ، وأخبر نبينا عليه الصلاة والسلام أن صيامه هو أحد أركان الإسلام الخمسة ، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ [3] إلى أن قال عز وجل : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [4] .
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وحج البيت ))[5] .
أيها المسلمون :
إن الصوم عمل صالح عظيم ، وثوابه جزيل ولاسيما صوم رمضان ،فإنه الصوم الذي فرضه الله على عباده ، وجعله من أسباب الفوز لديه ، وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : (( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ))[6] .
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وسلسلت الشياطين ))[7] .
وأخرج الترمذي وابن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب ، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ))[8] .
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه ، فينزل الرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب فيه الدعاء ، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ))[9] رواه الطبراني .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله فرض عليكم صيام رمضان ، وسننت لكم قيامه ، من صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ))[10] . رواه النسائي .
وليس في قيام رمضان حد محدود ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقت لأمته في ذلك شيئاً وإنما حثهم على قيام رمضان ولم يحدد ذلك بركعات معدودة ، ولما سئل عليه الصلاة والسلام عن قيام الليل قال : (( مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ))[11] أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين ، فدل ذلك على التوسعة في هذا الأمر ، فمن أحب أن يصلي عشرين ركعة ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن أحب أن يصلي عشر ركعات ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن أحب أن يصلي ثمان ركعات ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن زاد على ذلك أو نقص عنه فلا حرج عليه ، والأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله غالباً وهو أن يقوم ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ويوتر بثلاث ، مع الخشوع والطمأنينة وترتيل القراءة ، لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة ، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثاً ))[12] وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل عشر ركعات يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ))[13]
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى أنه كان يتهجد في بعض الليالي بأقل من ذلك ، وثبت عنه أيضاً صلى الله عليه وسلم أنه في بعض الليالي يصلي ثلاث عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ، فدلت هذه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الأمر في صلاة الليل موسع فيه بحمد الله ، وليس فيه حد محدود لا يجوز غيره ، وهو من فضل الله ورحمته وتيسيره على عباده حتى يفعل كل مسلم ما يستطيع من ذلك ، وهذا يعم رمضان وغيره ، وينبغي أن يعلم أن المشروع للمسلم في قيام رمضان وفي سائر الصلوات هو الإقبال على صلاته ، والخشوع فيها ، والطمأنينة في القيام والقعود والركوع والسجود ، وترتيل التلاوة وعدم العجلة ؛ لأن روح الصلاة هو الإقبال عليها بالقلب والقالب والخشوع فيها ، وأداؤها كما شرع الله بإخلاص وصدق ورغبة ورهبة وحضور قلب . كما قال سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ [14] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة ))[15] ، وقال للذي أساء في صلاته : (( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ))[16] .
وكثير من الناس يصلي في قيام رمضان صلاة لا يعقلها ولا يطمئن فيها بل ينقرها نقراً وذلك لا يجوز بل هو منكر لا تصح معه الصلاة ، لأن الطمأنينة ركن في الصلاة لابد منه كما دل عليه الحديث المذكور آنفاً ، فالواجب الحذر من ذلك ، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته )) قالوا يا رسول الله : كيف يسرق صلاته ؟ ، قال : (( لا يتم ركوعها ولا سجودها ))[17]
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي نقر صلاته أن يعيدها ، فيا معشر المسلمين عظموا الصلاة وأدوها كما شرع الله واغتنموا هذا الشهر العظيم وعظموه رحمكم الله بأنواع العبادات والقربات وسارعوا فيه إلى الطاعات ، فهو شهر عظيم جعله الله ميداناً لعباده يتسابقون إليه فيه بالطاعات ويتنافسون فيه بأنواع الخيرات .
فأكثروا فيه – رحمكم الله – من الصلاة والصدقات وقراءة القرآن الكريم ، بالتدبر والتعقل والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار ، والإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والإحسان إلى الفقراء والمساكين والأيتام ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، فاقتدوا به رحمكم الله في مضاعفة الجود والإحسان في شهر رمضان ، وأعينوا إخوانكم الفقراء على الصيام والقيام ، واحتسبوا أجر ذلك عند الملك العلام ، واحفظوا صيامكم عما حرمه الله عليكم من الأوزار والآثام فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ))[18] .
وقال عليه الصلاة والسلام : (( الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن امرؤ سابه أحد فليقل : إني امرؤ صائم ))[19] .
وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ليس الصيام عن الطعام والشراب وإنما الصيام من اللغو والرفث ))[20] .
وخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي أن يتحفظ منه كفَّر ما قبله ))[21] .
وقال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : (( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء ))[22] .
ومن أهم الأمور التي يجب على المسلم العناية بها والمحافظة عليها في رمضان وفي غيره الصلوات الخمس في أوقاتها ، فإنها عمود الإسلام واعظم الفرائض بعد الشهادتين ، وقد عظم الله شانها وأكثر من ذكرها في كتابه العظيم فقال تعالى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[23] ، وقال تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [24] . والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) [25] .
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (( من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ))[26] .
ومن أهم واجباتها في حق الرجال أداؤها في الجماعة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ))[27]
وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله إني رجل شاسع الدار عن المسجد وليس لي قائد يلائمني فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (( هل تسمع النداء بالصلاة )) قال : نعم . قال : (( فأجب ))[28] أخرجه مسلم في صحيحه .
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : (( لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ))[29] .
فاتقوا الله – عباد الله – في صلاتكم وحافظوا عليها في الجماعة وتواصوا بذلك في رمضان وغيره تفوزوا بالمغفرة ومضاعفة الأجر وتسلموا من غضب الله وعقابه ومشابهة أعدائه من المنافقين .
وأهم الأمور بعد الصلاة الزكاة : فهي الركن الثالث من أركان الإسلام ، وهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل ، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعظموها كما عظمها الله ، وسارعوا على إخراجها وقت وجوبها وصرفها على مستحقيها عن إخلاص لله عز وجل وطيب نفس وشكر للمنعم سبحانه ، واعلموا أنها زكاة وطهرة لكم ولموالكم وشكر للذي أنعم عليكم بالمال ومواساة لإخوانكم الفقراء كما قال الله عز وجل : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا[30] . وقال سبحانه : اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [31] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن : (( إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ، فإن هم أطاعوك لذلك ، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ))[32] متفق على صحته .
وينبغي للمسلم في هذا الشهر الكريم الوسع في النفقة والعناية بالفقراء والمتعففين ، وإعانتهم على الصيام والقيام تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وطلباً لمرضاة الله سبحانه ، وشكراً لإنعامه ، وقد وعد الله سبحانه عباده المنفقين بالأجر العظيم ، والخلف الجزيل ، فقال سبحانه : وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً[33] . وقال تعالى: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [34] .
واحذروا – رحمكم الله – كل ما يجرح الصوم ، وينقص الأجر ، ويغضب الرب عز وجل ، من سائر المعاصي ، كالربا ، والزنا ، والسرقة ، وقتل النفس بغير حق ، وأكل أموال اليتامى ، وأنواع الظلم في النفس والمال والعرض ، والغش في المعاملات ، والخيانة للأمانات ، وعقوق الوالدين ، وقطيعة الرحم ، والشحناء ، والتهاجر في غير حق الله سبحانه ، وشرب المسكرات ، وأنواع المخدرات كالقات ، والدخان ، والغيبة والنميمة ، والكذب ، وشهادة الزور ، والدعاوى الباطلة ، والأيمان الكاذبة ، وحلق اللحى ، وتقصيرها ، وإطالة الشوارب ، والتكبر ، وإسبال الملابس ، واستماع الأغاني وآلات الملاهي ، وتبرج النساء ، وعدم تسترهن من الرجال ، والتشبه بنساء الكفرة في لبس الثياب القصيرة ، وغير ذلك مما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وهذه المعاصي التي ذكرنا محرمة في كل زمان ومكان ، ولكنها في رمضان أشد تحريماً ، وأعظم إثماً لفضل الزمان وحرمته . فاتقوا الله – أيها المسلمون - ، واحذروا ما نهاكم الله عنه ورسوله ، واستقيموا على طاعته في رمضان وغيره ، وتواصوا بذلك ، وتعاونوا عليه ، وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، لتفوزوا بالكرامة والسعادة والعزة والنجاة في الدنيا والآخرة ، والله المسئول أن يعيذنا وإياكم وسائر المسلمين من أسباب غضبه وأن يتقبل منا جميعاً صيامنا وقيامنا ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين ، وأن ينصر بهم دينه ، ويخذل بهم أعداه ، وأن يوفق الجميع للفقه في الدين والثبات عليه ، والحكم به والتحاكم إليه في كل شيء ، إنه على كل شيء قدير . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:: فتاوى رمضانية ::
<>.. كثرة النوم في نهار رمضان ..<>
س : هل الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى اصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام الى صلاة العصر ثم صلاها ونام الى وقت الفطر . هل صيامه صحيح ؟
ج : اذا كان الامر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه ، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قرآءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم ....فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم(12901)
<>.. السحور صحة الصيام ..<>
س : انسان نائم قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح ام لا؟
ج : صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطا في صحة الصيام ، وانما هو مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم "تسحروا فإن في السحور بركة"متفق عليه.... الشيخ بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)
<>.. السباحة والغوص للصائم ..<>
س : ما حكم السباحة للصائم في الماء؟
ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء او يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات والأصل الحل حتى يقوم دليل على الكراهة ، او على التحريم ، وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة إنما كرهه بعض أهل العلم خوفا من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به ....بن عثيمين فقه العبادات(ص191)
<>.. حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود ..<>
س : هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود ؟
ج : لا يستنشق العود ، اما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها ، لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العمل يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأن يذهب إلى المخ والدماغ وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعه)
<>.. سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم ..<>
س : سريان البنج في الجسم هل يفطر؟وخروج الدم عند قلع الضرس؟
ج : كلاهما لا يفطران ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس ....بن عثيمين (الفتاوى 1،511)
<>... بلع الريق للصائم ...<>
س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟
ج : لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلاف بين أهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه .
أما البلغم فيجب لفظه اذا وصل إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعه لإمكان التحرز منها ، وليس مثل الريق وبالله التوفيق .....بن باز (مجموع فتاوى 3،251)
<>.. استعمال الابرة في الوريد والعضل ..<>
س : ما حكم استعمال الابر في الوريد التي في العضل ؟وما الفرق بينها وذلك للصائم ؟
ج : الصحيح انهما لاتفطران وانما التي تفطر هي ابر التغذية . وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم لأنه ليس مثل الحجامة ، اما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح اقوال العلماء لقول النبي "أفطر الحاجم والمحجوم".....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)
<>.. استعمال البخاخ ضيق النفس لمرضى الربو او ما شابه ..<>
س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟
ج : ان هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل الى المعدة فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه الى المعدة اجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة ......بن عثيمين (الفتاوى 500،1)
<>.. دواء الغرغرة في نهار رمضان ..<>
س : هل يبطل الصوم بدواء الغرغرة ؟
ج : لا يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شي منه .
<>.. استنشاق الصائم للبخار ..<>
س : انا موظف في مؤسسة تحلية المياه وعادة نستنشق بخار الماء فهل يبطل صيامنا؟وهل يلزمنا قضاء ؟
ج : اذا كان الامر كما ذكر فالصيام صحيح ولا شيء عليكم .... (اللجنة الدائمة فتوى رقم 1131)
<>.. السواك في رمضان ..<>
س : هناك من يتحرز من السواك في رمضان خشية افساد الصوم هل هذا صحيح وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟
ج : التحرز من السواك في رمضان لا صحة ولا وجه له لأنه سنة كما جاء في الحديث الصحيح "مطهرة للفم مرضاة للرب" ومشروع متأكد عند الوضوء والصلاة وعند القيام من النوم ،، وليس مفسدا للصوم لأن إذا كان السواك له طعم وأثَر في ريقك فإذنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج من اللثة دم فإنك لا تبتلعه وان تحرزت في هذا فإنه لا يؤثر في الصيام شيء ......بن عثيمين (فقه العبادات)
<>.. قطرة العين ..<>
س : استعمال قطرة العين في رمضان هل يفطر ام لا؟
ج : الصحيح ان القطرة لا تفطر وان كان فيها خلاف بين اهل العلم حيث قال بعضهم انه اذا وصل طعمها الى الحلق فانها تفطر والصحيح انها لا تفطر مطلقا لأن العين ليست منفذا لكن لو قضى احتياطا وخروجا من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس والا فالصحيح انها لا تفطر سواء كانت في العين او في الاذن ..بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)
<>.. من احتلم في نهار رمضان ..<>
س : اذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه ام لا وهل تجب عليه المبادرة بالغسل ؟
ج : الاحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه ان يغتسل غسل الجنابة ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل الى وقت صلاة الظهر فلا بأس وهكذا لو جامع اهله في الليل ولم يغتسل الا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك وق ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباَ من جماع ثم يتسل ويصوم ..وهكذا الحائض والنفساء لو تطهرتا في اللي ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل او الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها وعلى الرجل ان يبادر في الغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة....بن باز (فتاوى اسلامية)
<>.. المضمضة للصائم ..<>
س : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟
ج : لا يفسد صومه لأنه لم يتعمد ذلك لقوله عالى (ولك نما تعمدت قلوبكم) الاحزاب5....بن عثيمين (فتاوى اسلامية)
<>.. حكم سحب الدم للصائم ..<>
س : ما حكم من سحب منه دم وهو صائم لغرض التحليل ومقداره (برواز)متوسط؟
ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر.....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)
<>.. استعمال الدهان (مرطب بشرة) ..<>
س : هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام اذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء الى البشرة ؟
ج : لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن انما يبل ظاهر الجسم ولا ينفذ الى داخل الجسم ثم لو قدر دخوله المسام لم يعد مفطرا .....بن جبرين (فتاوى الصيام)
:: جوالات مجانية مفيدة ::
- جوال النور ( فوائد و ملتقيات دعوية ).
أرسل رسالة فارغةإلى/0505188075
- مجموعة جديد التسجيلات.
أرسل 1 إلى /80801872 ( الجوال )
::· جوالات برسم شهري قدره 12 ريالا في الشهر ::
- الإسلام اليوم
للاشتراك أرسل 1 إلى 5222 ( الجوال ) أو 6279 (موبايلي )
- زاد
للاشتراك أرسل 1 إلى 80600 ( الجوال ) أو 6868 (موبايلي )
- جوال تدبر ( إشراف الشيخ : ناصر العمر وآخرون)
•للاشتراك أرسل 1 إلى 81800 (الجوال )
ΩΩمنارΩΩ
انسخ هذا الرابط لجوالك ، أو لمتصفح الانترنت ، واستمتع برسائل أسبوعية (مجانية) فقط قيمة التنزيل للملف " تقريبا 3هللات لكل يوم = 1.5 ريال شهريا(الجوال) أو (موبايلي)":
http://mnaar123.googlepages.com/home.txt
للاستفسار تفضل بزيارة موقع ΩΩ منار ΩΩ :
www.mnaar.blogspot.com
:: خير لك من حمر النعم ::
عرف شخصا غير مسلم بالإسلام (بإشراف مكتب دعوة الجاليات بالبديعة – الرياض)
فقط أرسل جنسيته و رقمه إلى 0555988899
:: ولو بشق تمرة ::
- وقف جمعية الأطفال المعاقين .
برسالة قصيرة فارغة من جوالك إلى 83837 تساهم في وقف الجمعية ، تكلفة الرسالة الواحدة 10 ريال ( صدقة ).
- جمعية فهد بن سلمان الخيرية لرعاية مرضى الفشل الكلوي.
برسالة قصيرة فارغة من جوالك إلى 5060 تحيي الأمل عند مرضى الفشل الكلوي ، تكلفة الرسالة الواحدة 10 ريال ( صدقة ).
بارك الله لكم في هذا الشهر الفضيل..
وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..
:.أخوكمـ .:
أخوكم : محب القمم معد منار .
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
*هل ترغب أن تصلك منار إلى بريدك الالكتروني ،إذن زر موقع منار وضع بريدك الالكتروني في صندوق مجموعات قوقل " منار " .
* هل ترغب بالمشاركة ، أو معرفة التكلفة لهذه الخدمة ، أو مزيدا من المعلومات ، إذن لا تتردد بالضغط على الرابط هنا :
http://mnaar123.googlepages.com/help.txt
*لمشاهدة الإرشيف تفضل بزيارة موقع منار على النت على هذا العنوان :
www. mnaar.blogspot.com
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
حياك الله ، يشرفني تعليقك .