من 13 رمضان إلى 5 شوال وعذرا على التأخر ، العدد القادم يحمل مفاجئة ، يوم الجمعة بإذن الله ..

من 13 رمضان إلى 5 شوال وعذرا على التأخر ، العدد القادم يحمل مفاجئة ، يوم الجمعة بإذن الله .. 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :

ΩΩ

منار

ΩΩ

اضغط على خيارات > حفظ ، لكي لا تضطر إلى إعادة تحميلها هذا الأسبوع ، ستجدها في الملاحظات.

*  ستأتيكم منار أسبوعيا ، يوم الجمعة بإذن الله ، وستسجل بتاريخ يوم الجمعة من الأسبوع نفسه ، والله ولي التوفيق ..

= تــــقبل الله ماقدمت مـن عمل،

وأبدل الله بالزلات غــــــفرانا.

وكل عام ونبض الخير يشملكم، 

وكل عيد ترى الخيرات عنـوانا.

(صديق منار )

= قسما برب العرش جل جـلاله

إني أرى لقيا صحـابي مغنما

فلقاؤكم عــيــــد أهـيـم بوصله

وبفقدكم صارت حيـاتي مأتما

يا رب فاجمعني بهم في جنـة

حرم على هذي الوجوه جهنما

لم أتمكن من لقياك أيام العيد .. فاكتفيت برسالة ملأتها بأصدق التهاني و وافر الدعوات لك بالقبول ,,,

(صديق منار )

=

 ‏(""""""""""(@

 ‏/    كل عام /

   /     وأنتم   /    ¤عيدكم

     /     بخير    /      مبارك¤

   @‏)_________ )

  ♥♥وعساكم من عواده ♥♥‏

(صديق منار )

= 

ع     *      *     ع

   ي     *      ي

      د        د

          ب

تقبل الله منا و منكم

(صديق منار )

=  أدام الله لكم الأعياد دهورا

وألبسكم من تقواه نورا

عيدكم مبارك

(صديق منار )

= ▀▄ تقبل الله منا ومنك ▄▀

▄▀ وكل عام وأنت بخير ▀▄

 ▀▀صديق منار▀▀

=  لقلبك الوفي أعياد الجنان !.

عيدكم مبارك،، 

محبك

( صديق منار )

= قبل الله صومك والقياما

ومحا الله عنك الآثاما

فإليك أهدي التحية حبا

وعليك أرى السلام لزاما

أهنئك بالعيد كل عاما

حفظ الله ودك وأداما

(صديق منار )

= أهديك في☻العيد☻أشواقي

وتهنئتي..

ريانةقدغشاها الود

واشتملا،

مختومةبدعاءصادق

عطر:

تقبل الله منك القول

والعملا.

♥محبك صديق منار♥

= كل عام وأنتم بخير...

من العايدين..

تقبل الله منا ومنكم..

عيد سعيد..

تزاحمت الكلمات.. وما في القلب أكثر!!

أخوك/صديق منار 

= كل عام والعيد بك يزخر ، والناس بتهنئتك تزهو وتفخر.

من بديع وصف الرافعي قوله :" جئت أجتلي العيد في مظهره الحقيقي على هؤلاء الأطفال السعداء.. الذين يخرجون لأنفسهم معنى الكنز الثمين من قرشين.. ينتبهون هذا اليوم مع الفجر, فيبقى الفجر على قلوبهم إلى غروب الشمس !"

(صديق منار )

= يدوم حبك ومقدارك

وعليك هالعيد مبارك

أنت وكل أهل دارك

(صديق منار )

= أقول لك في طلة العيد مبروك   

ومبروك أقدمها لحضرة سموك 

أهديك كرت التهنئه قبل يهدوك 

وأشاركك بالعيد وأعيش جوك 

يافرحتي بالعيد والعيد مبروك 

فرحتك تفرحنا وتقهر عدوك

         ¤عيدك مبارك¤

(صديق منار )

= [ للشـــ فقط ــــيوخ ]

أتشرف أن أرفع لسمو شخصكم أرق التهاني وأعذب الأماني بمناسبة عيد الفطر السعيد وعساكم من العايدين إن شاءالله

(صديق منار)

= العيد شرف وتهاني،،

"والكل يذكر من يعزه ويغليه"

"تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"

"عيدك مباركم وأسعد الله لياليك"

(صديق منار )

= من      .-""-.،.-""-.  

  .-""-.،(    القلب      )

(  القلب "-. إلى  .-"

‏ "-.           .-"-;-''

‏      "-;-"‏

للكلمه ردود وللفرحة حدود ولأيام العيد وقت محدود ولكم تهنئه بلا حدود

@كل عام وأنت بخير@   

    أخوك/صديق منار

= تقبل الله منا ومنكمے

وكل عامے وأنتمے بخير

عيدكمے مباركے

(صديق منار )

= <تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال>

كل سنه وأنت طيب ،، ..."ياطيب"

(صديق منار )

= تقبل الله طاعتكم ..

وبالعيد اسعدكم ..

ومن النار اعتقكم ..

والفردوس اسكنكم ..                   [ عيدكم مبارك]

محبك:صديق منار

= كل عـام [ أنـت ] بـخـير ..

عيدك وديان من [ الـبـركة ] ،،

ونهر من [ الرضـى ] ..

]|[ تقبل الله الطاعات ]|[

محبك

>|< صديق منار >|<

= د/صديق منار 

يهنيكم..

 ♦♦بالعيد السعيد♦♦

♦♦كل عام وأنتم بخير♦♦

=  تهنئة مليانه ورد وفل

أرسلهاقبل العيديهل

علشان أكون قبل الكل.

كل عام وأنت بألف خير.

أخوكم/صديق منار 

= لـﮕـل من يعيشون في قلبـﮯ

◦○◦عيدگم مبارك ◦○◦

◦○◦وعساگم من عواده ◦○◦

(صديق منار )

= نحن لا نرسل لمن نعيش معهم 

بل نرسل لمن يصعب علينا العيش بدونهم

أنت من النخبة المضيئة في حنايا الفؤاد

و الأجمل في فيض الذاكرة

لا أملك لنبلك إلا الدعاء لك

أسأل الله الذي أهل الهلال أن يتقبل منا ومنك صالح الأعمال،،،

           { كل عام وأنت بخير}

محبك/صديق منار

= هذا شهر الكرام انقضى

‏

بتقدير من الله والقضا

‏

جعلنا ممن لهم الإله ارتضى

‏

وآتاهم الغفران والعتق من لظى

‏

وكتب في الآخرة لهم الرضى

وكل عام وأنتم بخير .

(صديق منار)

= من بستان القلب

``قطفناها

تهاني العيد

``كتبناها

ولأغلى الناس

``أرسلناها

      & كل عام وأنتم بخير &

      &تقبل الله منا ومنكم&

(صديق منار )

= إلـے أغلـے ناسے ...

منے لكمے تہنئہ خاصہ بقدومے 

         عيدالفطرالمبارك

    وكل عامے و أنتمے بخير

      ▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

(صديق منار)

= تقبل الله الطاعات وغفر الزلات  وكل عام وأنتم إلى الله أقرب سعدتم بالعيد والعيد بكم أسعد

أخوك:صديق منار

= العيد حل والتهاني

توالت" وكلن تذكر من

يعزه ويغليه"

وفزت لك غصون الأماني وقالت"‏

            "عيـدك"

         "مبـــــارك"

       "واسعـــــــد"

     "اللــــــــــــــه"

"لياليــــــــــــــــــك"               

   محبكم/صديق منار

= اللهم اجعله ممن صام الشهر واستكمل الأجر وفاز بليلة القدر

تقبل الله منا ومنك وكل عام وأنت إلى الله أقرب .

(صديق منار )

= نـــــــهـــــــنـــــــئــــــــكــــــم

   ¤بحلول عيد الفطر المبارك¤

       ~وكل عام وأنتم بخير~ 

              ¤صديق منار ¤

= أنا أبعد...

أنا أتأخر...

ولكني أبد ما أنسى...

ولا أجفى؟!

ظروف أحيان تشغلني وتبعدني عن أحبابي  

بس بصادق إحساسي أمد الكف أناوأسأل من المولى.. يزيدأيامهم فرحه وصحه وتصبح بالسعد  وكل عام وانت بخير وبصحه محبك 

(صديق منار )

= العيد مبارك..

تقبل الله

منا ومنك صالح الأعمال..

وأدام الله لك السعد..

محبك ..

(صديق منار)

= مساء مميز

لحبيب مميز

في يوم مميز 

 ٢٩/٠٩/١٤٢٩

"مرة في العمر"

أتمنى لك طول العمر

والسعادة والأيام الحلوة ....

‏‎وكل عام وانت بخير....

(صديق منار )

= "بعايدك" قبل يجي العيد

في حله

أخاف يبتدي غيري وأنا

التالي

وتجيك "عيديتي" ماتبري

العله

حبيت "أعايدك وأهنيك"

يالغالي

''عيدك مبارك'' ومبروك عليك الشهركله

لأنك ''أغلى بشر'' يطري على بالي.

         *أخو منار* 

= إلهي اختم لأحبتي آخر أيام هذا الشهر بمغفرة بلاعذاب 

وجنة بلاحساب ودعاء مستجاب  وألبسهم من العافيه ثياب

وارض عنهم واجعل العيد عليهم سعيدا يارب الأرباب‏

 وكل عام وأنتم بأ1000 خير محبكم / صديق منار

= أرى الأيام تسرع بارتحال

وبدر الشهر صار إلى هلال

فبادر باغتنام الأجر فيما            بقي من هذه العشر الليالي

ولا تترك محبك من دعاء

فإن ذنوبه مثل الجبال

لعل ملائك الرحمن تثني

عليك بمثله من ذي الجلال

تقبل الله منا ومنكم 

وكل عام وأنتم بخير

(صديق منار)

= في كل ليلةترتفع أسماء اصطفاها الله لتكون من عتقائه من النار فأسأل الله فاطرالسموات والأرض أن يكتبك منهم ووالديك وأهلك آمين 

(صديق منار )

= أرى الأيام تسرع بارتحال

وبدر الشهر صار إلى هلال 

فبادر باغتنام الأجر فيما

بقي من هذه العشر الليالي

ولا تترك محبك من دعاء

فإن ذنوبه مثل الجبال

لعل ملائك الرحمن تثني

عليك بمثله من ذي الجلال

(صديق منار )

= أسأل الله بعدد من لبى وكبر ...

أن يسقينا وإياكم من ماء الكوثر ...

ويبارك لنا ولكم بالعيد الأكبر ...

ويعطرأيامنا وأيامكم      بالمسك والعنبر ...

وكل عام وأنتم بخير ...

(صديق منار )

= أهلاًبفِطْرٍقدأضاءهلالُه

فالآنَ فاغْدُعلى الصِّحاب وبَكرِ

˚♥˚

وانظرْ إليه كزورقٍ من فِضَّةٍ

قدأثقلتْهُ حمولةٌمن عَنْبَرِ

"ابن المعتز"

( إلى صديق منار)

= الله لايحرمني منك

والله إني لأفرح لمايمربي طيفك

وأحمدربي أن جمع قلبي وقلبك

فهذه عطيةلاحول لنافيهاألم يقل الله:(وألقيت عليك محبةمني)

( إلى صديق منار)

= مسكنكم العينان

ومحلكم الجنان

فبارك الله فيكم من إخوة

وجمعنافي الجنة

( إلى صديق منار)

= قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لأبي هريرة: (إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح). رواه البخاري

= من أراد أن يزكي وعليه أقساط للبنك، فإنه ينظر إلى قيمة الأقساط التي عليه لو سددها حالة للبنك ثم يخصم القيمة من المال الذي تجب عليه الزكاة، فمثلا: لو أن شخصا لديه عروض تجارة قيمتها مئة ألف وعليه أقساط للبنك ثمانون ألفا مقسطة على أربع سنوات، ولو سددها الآن يطالب بسبعين ألفا، فإنه يزكي عن ثلاثين ألفا فقط. (د.يوسف الشبيلي)

= (الحبلى والمرضع قيل هما كالمريض يفطران ويقضيان ولا إطعام عليهما وهو الصواب وقيل هما كالشيخ الكبير والمرض الميئوس منه فيفطران ويطعمان عن كل يوم مسكينا والصواب الأول لكونهما قادرتان ومن لم يقضي إلى رمضان الثاني فعليه بعد رمضان القضاء ويطعم إذا أخره بغير عذر) ابن باز

= عن أبي ذر قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهم، قال: (أنت يا أبا ذر مع من أحببت) قال فإني أحب الله ورسوله قال (فإنك مع من أحببت) قال فأعادها أبو ذر فأعادها رسول الله  صلى الله عليه وسلم. (رواه أبو داود). اللهم ارزقنا حب رسولك ووفقنا لطاعته واتباع سنته واحشرنا تحت لوائه واسقنا من حوضه بيده الشريفة.

= قال صلى الله عليه وسلم:  (إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا، ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل) رواه مسلم، اللهم أكرم عيوننا بالنظر إلى وجهك الكريم في رياض رحمتك ورضوانك.

= لا يطلب من الواحد منا أن يضحي براحته وسعادته من أجل أسرته، وإنما يطلب منه أن يعيش من أجلها على مستوى التفكير في أحوالها والاهتمام بما يصلح أمرها.

= إذا تأملنا في أحول الأسر في مجتمعاتنا، فإننا سنجد أن معظم الآباء والأمهات يميلون إلى التساهل في تربية أبنائهم، وذلك ليس لأنه الأفضل ولكن لأن الحزم يتطلب جهدا أكبر ومتابعة واهتماما أعظم، وهذا في الحقيقة واحد من أشكال قصورنا في تربية الأبناء. (د.عبدالكريم بكار)

= -أهم ما نحتاج إلى حماية أنفسنا منه شيئان: الغرور واليأس، لأن المغرور يقعد عن طلب المعالي وفعل الخير بسبب اعتقاده أنه يفعل ويملك كل شيء، ولأن اليائس يعتقد أنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء!. (د.عبدالكريم بكار)

= (إن الله قد أعطى لكل ذي حق حقه) (صحيح) فمصدر الحقوق هو شرع الله تعالى، فهو الذي أعطى الوالدين حق البر وأعطى الزوجين حق حسن العشرة، وأعطى الفقير حقه في مال الغني، وأعطى الإمام حق الطاعة، وأعطى الرعية حق العدل، وأعطى الضعيف حق الرعاية وهكذا، وأمر بأداء الحقوق لأصحابها ولو كانوا من غير المسلمين والرسول أعظم مثال لأداء كل الحقوق.

= الفتوى بعدم صحة السعي في المسعى الجديد تمنع من العمرة أو تعتبر المحرم محصراً، والأخذ بالقول المرجوح -على فرض ذلك- فيه مصلحة ظاهرة، ومن المعلوم أن الأخذ بالمرجوح للمصلحة جائز، سيما وأن الأظهر هو صحة الفتوى القائلة بجواز السعي في المسعى الجديد إذ إن المسعى القديم ليس كل المسعى الشرعي بل هو بعضه. (د. هاني الجبير)

=  الفاعلية هي نوع من الإنجاز والأداء والعمل الذي يصدر من الإنسان، فالعمل جزء من طبيعته، ولا يكون الإنسان فاعلا إلا إذا كان عنده إيجابية وتوجه وهدف ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) ولا بد أن تعمل وتنجز وتخطو ولا تقف سلبيا. (د.سلمان العودة)

= المرأة العاقلة لا بد أن تعلم أن البيوت كلها مغلقة على مشاكل، وأن البحث عن مسكن بلا مشاكل فيه مضرب من الخيال والمحال، وخير البيوت بيت معلم البشرية عليه أفضل الصلاة والسلام وقد وجد فيه شيء من ذلك. (خالد الصقعبي)

= القنوت في الوتر جائز وليس بلازم فمن الصحابة من لم يقنت ومنهم من قنت في النصف الأخير من رمضان ومنهم من قنت السنة كلها. (ابن تيمية)

= إن قمة الإحسان إلى الآخرين تتمثل في الاهتمام بهم، وبعد الاهتمام بهم يكون التشجيع أو إعطاء المال أو النصيحة أو منح الرؤية والمنهج، لكن من غير اهتمام، فلن يكون هناك أي شيء؛ حقا إن الاهتمام من أكبر فضائل البشر.

= قال تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يرد بكم العسر) هذه قاعدة كبرى في تكاليف العقيدة كلها، فهي ميسرة لا عسر فيها، وهي توحي للقلب الذي يتذوقها بالسهولة واليسر في أخذ الحياة كلها وتطبع نفس المسلم بطابع خاص من السماحة التي لا تكلف فيها ولا تقصير. (سيد قطب)

= المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه، فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح، فما خوفه به مولاه من عقابه خافه، وما رغب فيه مولاه رغب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو ما قاربها، فقد تلاه حق تلاوته، وكان له القرآن شاهدا وشفيعا، وأنيسا وحرزا. (الآجري)

= إذا تناولت المرأة دواء يمنع العادة الشهرية من أجل إكمال الصيام، جاز لها أن تصلى وتصوم وصومها صحيح، ولكن لا ننصح بهذا لأن حبس العادة الشهرية له مضاعفات على صحة المرأة أحيانا. (د. سلمان العودة)

= تأمل قوله تعالى: (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم)لم يقل فإنه يدرككم فما ظنك بشيء تفر منه وهو يلاقيك، إن فرارك منه يعني دنوك إليه, فكلما أسرعت في الجري أسرعت في ملاقاته. (ابن عثيمين)

= التزام المرء بالسنة يعني حضور نيته الطيبة في مختلف الأعمال والمواقف، وهذا يشكل مصدرا للوعي بالاستقامة الشخصية ومصدرا عظيما لسيل الحسنات المتدفق. (د.عبدالكريم بكار)

= عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية ما منعك من الحج قالت أبو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج على أحدهما والآخر يسقي أرضا لنا قال فإن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي . رواه البخاري. فاحرص أخي الصائم على اغتنام شهر رمضان لأداء العمرة تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم.

= عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء) حديث صحيح رواه الترمذي.

(جوال الإسلام اليوم )

= مع إشراقة شمس يوم العيد ..

نرفع دعواتنا لكم بالعمر المديد ..

والعيش السعيد في ظل طاعة رب العبيد ..

وكل عيد وأنتم في ثوب من التقوى جديد ..

= [ أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى ،

واغتنم ما بقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله ؛

ربما تكون في آخر ساعة من هذا الشهر ! ]

الحسن البصري.

=  أوصى أخ أخاه فقال:

( استكثر من النوايا الحسنة فلرب نية خير من ألف عمل,

وتعلم احتساب النيات في العمل الواحد فتلك هي التجارة الرابحة!)

= ماكان أحسننا والشمل مجتمع ,

منا المصلي ومنا القانت القاري ..

شهر به يعتق الله العصاة وقد

أشفوا على جرف من حصة النار ..

فابكوا على مامضى في الشهر واغتنموا

ماقد بقي ، فهو حق عنكم جاري !!

=قـــارب الركب

على الوصول !

فشد اللجام واستعن بالله ,

للحاق بالقوم ,

وحذار أن تسبقك القافلة ..!

فالخيل الأصيلة تسبق أخيرا ..

=تنبه ..

واغرف من البحر غرفة قبل أن يجف ..

فسويعات رمضان قوافل راحلة ..

ونحن فيها بين مدرك وفائت ..

ضع قلبك بين يديك ..

واختلي وقتا يسيرا ..

سله يعطيك ولا تتعجل الإجابة ..

فمدمن القرع للأبواب حسن الظن ظافر لا محالة بإذن الله ..

= أرى الأيام تسرع

بارتحــال ,,

وبدر الشهر صار إلى

هــلال ,,

[ فبادر ]

باغتنام الأجر فيما ,,

سيأتي من 

[ عشر فضال ] ..

= إن الأمة التي تعرف كيف تموت الميتة الشريفة,

توهب لها حياة عزيزة،

ونعيم خالد في الآخرة,

فما أذلنا إلا حب الدنيا وكراهية الموت !

= ( لاتستحي من إعطاء القليل,

فإن الحرمان أقل منه )

- علي بن أبي طالب

= ينبغي للعبد أن يدعو نفسه ويشوقها لثواب الله ..

ولا يدعها تحزن إذا رأت لذات الدنيا وهي عاجزة عنها ..

بل يسليها بالثواب الأخروي .

= أرأيت قمر رمضان بدأ بالنقصان .!

فكل تمام إلى الذرى يعقبه هبوط للثرى ..

فلنعوض ما فات ولنري الله من أنفسنا خيرا .

= ينبغي لمن وقع في شدة

ثم دعا ألا يختلج في قلبه أمر

من تأخير الإجابة ,

وليعلم أن اختيار الله عز وجل له

خير من اختياره لنفسه !

= قال رجل لإبراهيم بن أدهم : إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء ؟ فقال : لا تعصه بالنهار  وهو يقيمك بين يديه في الليل  فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف  والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.

= [ الخيــر بين يديك ]

فهل أنت حائزه ؟

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قَال: (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)

QuranMa3ali

= عالي الهمة لايقنع بملء وقته بالطاعات وإنما يفكر أن لاتموت حسناته بموته

= يستحب أن يدعو المسلم في ليلة القدر:"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"

= " استعمال قطرة العين ، أو قطرة الأذن في نهار رمضان لا تفطر ".

ابن باز

= " أن نية صيام رمضان في أوله كافية عن تجديد النية لكل يوم "

ابن عثيمين

= " إذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر "

ابن عثيمين

( الطريق إلى الحقيقة )

=  " من أعان على خصومة بظلم ، لم يزال في سخط الله حتى ينزع " ..

الألباني

= " ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر ؟ صوم ثلاثة أيام من كل شهر "

الألباني

= " من صام رمضان ، و ستا من شوال ... فقد صام السنة " .

صححه الألباني

= قال صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صيام، صام عنه وليه "متفق عليه

= " من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه و لا كفارة ".حسنه الألباني

= " أن رسول الله ، كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان " .الألباني

= " سئل عن الصيام في السفر ؟ فقال : إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر " .

مسلم

= "الصوم جنةمن عذاب الله"

"الصوم جنةيستجن بها العبد من النار"

الألباني

( الطريق إلى الحقيقة - الحديث )

= من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ..فلنبادر

Mobily.ws

= قال يحيى بن معاذ :

[ ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو ]

Huda76

= تذكرقبل عدةأيام

الساعة2صبحا

ماذاكنت تسمع؟

القرآن والدعاء00

آه يارمضان

= الجنةتناديكم

هل اشتقتم لها

هل بذلتم لأجلها

لاتفرط فيها

= الخيل الأصيلة تخرج كل مالديها عندالنهاية

تبقى3أيام

بماذا تختم رمضان؟

= سبحانه يعلم

الخطرات

الحركات

السكنات

الكلمات

النظرات

(يعلم خائنةالأعين وما تخفي الصدور)

(فأين تذهبون)

ليس إلا

(ففروا إلى الله)

= ليكن:

منهجك(إياك نعبدوإياك نستعين)

شعارك(وعجلت إليك رب لترضى)

حداؤك(ربنا ظلمنا أنفسنا)

مقصدك(يريدون وجهه)

والنتيجة:

(ولسوف يرضى)

( الشيخ : علي آل ياسين )

= إذا دخلت العشر الأواخر أسرعت الجياد لنيل المفاخر فلا تكن في الصف الآخر

( محمد السبر )

= فتوى 1 - 2:

س: هل يجوز استقبال الحمام في الصلاة أم لا؟

ج: الذي ينبغي أنه لا يُستقبل الحمام في حال الصلاة لأنه ربما تكون فيه رائحة خبيثة تؤذي المصلي وتشغله عن صلاته ،

= فتوى 2 - 2:

ولكن لو فعل الإنسان فإن صلاته صحيحة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجداً وطهورا فهو يصلي في مكان طاهر مباح فيكون مسجداً له

ابن عثيمين رحمه الله

= الصلاة في الحذاء من السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه. ولكن لا يصلي المرء فيهما إلا بعد التأكد من نظافتهما، فينظر فيهما فإن رأي فيهما أذى حكهما بالتراب حتى يزول ثم يصلي فيهما

ابن عثيمين

= سجود الشكر مشروع عند تجدد النعم واندفاع النقم، ويجوز ولو كان محدثًا كسجود التلاوة، ويدعو فيه بما تيسر ويكثر من شكر الله والثناء عليه وحمده والاعتراف بفضله  عبدالله بن جبرين

= أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"توضؤوا من لحوم الإبل، ولا توضؤوا من لحوم الغنم".  ابن باز رحمه الله

= س: ماحكم الضحك والابتسام في الصلاة؟  ج: يحرمان؛ لكن الابتسام إذا غلب الإنسان عُفي عنه، فأما الضحك بالقهقهة فإنه يبطل بالإجماع الصلاة.  عبدالله بن جبرين

= لا يجوز للرجل أن يصلي منفردا خلف الصف؛ أما إذا لم يجد فرجة في الصف فلا حرج في أن يصلي وحده؛ ولا يشرع له أن يسحب أحدا من الصف المتقدم؛ لأنه بذلك يحرمه أجر التقدم ويشوش عليه صلاته.  د.يوسف الشبيلي

= الواجب على المأمومين في الفرض والنفل أن يكملوا الصف الأول فالأول؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وحث عليه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "سووا صفوفكم وسدوا الفرج"  ابن باز رحمه الله

= قال تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}

= خروج وقت صلاة المغرب الشرعي يكون بعد الأذان بساعة وثلث وليس بساعتين كما هو في التقويم. فلا تؤخر الصلاة عن وقتها.  من الدكتور عبدالله المسند الباحث في علم الفلك

( مجموعة : أوقات الصلاة )

= إن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت؛ قال الله عز وجل {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت فالست من شوال والأيام البيض والرواتب والتلاوة وقيام الليل والوتر عبادات باقيات وإن "العائدين الفائزين" حقا من اعتبروا رمضان دورة تدريبة لتحبيب النفس وتعويدها الطاعات لا فترة استثنائية لكسب الحسنات

= عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ-البخاري-

= الناس بالناس مادامت الحياة بهم والسعد لاشك تارات وهبات وافضل الناس مابين الورى رجلا تقضى على يده للناس حاجات لاتمنعن يد المعروف عن احد مادمت مقتدرا فالسعد تارات واشكر فضائل صنع الله اذا جعلت اليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات

( مجموعة : عالم الفوائد )

= فائدة منقولة:الفرق بين إسمي الله (الغفور والعفو)‏ الغفور:يمحو‏الذنوباما العفو:يمحو آثار الذنوب كأنك لم ترتكبها ، ثم ينسيك إياها أنت والملائكة يوم القيامةويرضى عنك ويعطيك عطاء دون أن تسأله ولذلك كان الدعاء (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا) فأكثر منها في هذه العشر .ولاتنسانا من دعائك  أعتقك الله ووالديك ومن تحب من النار _

= رحلت العشر الأول ولئن كنا فرطنا فلن ينفعنا بكاء ولا عويل، وما بقي أكثر مما فات، فلنري الله من أنفسنا خيراً، ولنعوض ما فات ولندرك ما بقي في الذكر والبر وأنواع العبادة، فالله الله أن يتكرر شريط التهاون، وأن تستمر دواعي الكسل، فلقيا الشهر غير مؤكدة، ورحيل الإنسان مُنتظر. (د.سلمان العودة)

(مجموعة : صدى الشوق )

= العيد عاد .. وعادت أفراح وأفراح ،،جودي بنا يافرحة العمر جودي !!عساك دايم يا أقرب الناس مرتاح ،،جيتك أقدم لك تهاني ورودي !!عطر المحبة بيننا بالوفا .. فاااح ،،يالله عسى عيد الحبايب يعودي !! 

= حبيـت (اعايدكم) واهنـيكم  يالغالين         عيدكم (مبارك) ومبروك عليكم  الشهر كله‏

= ياالله عسى ربي يعزك ويحييك.!!ويتوج أفراحك بطيب الخصايل.!لوأكتب (أشعــاري) مع..كثر..ماأغليك،،، كان أحرق أحساســي نظام الرسايل!!هذي مشاعر من "يحبك" ويغليك،،وعيدك مبارك قبل كل الخلايق

= ليس الحب أن تبقى مع #من تحب#ولكن الحب أن تثق أنك في قلب #من تحب# 

= كلماإشتقت لك وضعت يدي على قلبي لأنه المكان الوحيد الذي أثق بوجودك فيه 

(مجموعة : ألوان الطيف )

= الله نسأل لكم القبول

والجمع بين الفرحتين

*فرحة العيد*

*وفرحة الجنة*

= لحظات المناجاة

عند نزول الإله

في السحر

تخلوبرب البشر

خشوع

خضوع

دموع

موقف مهيب

بين يدي الرقيب

سكينة

سعادة

طمأنينة

فهل تفرط؟

( جامع أبي يوسف )

= @دعواتنالكل من دعمنابمشاركة(علميةأوماليةأوفكريةأوبحضوربرامجناأوبدعوةصادقة).

@تهانينالكم بعيدالفطر

(إخوانكم منسوبي مجمع نورين الدعوي)

= أذن الصبح وأقبل العيد فأشرعوا للفرحة موطنا ..

كل عيد وأنتم بـ  قلب سعيد ..

موقع لها أون لاين

www.Lahaonline.com

= اعلم أن يوم العيد يوم شكر للرب فلا تجعله يوم انطلاق مما حبست عنه نفسك في هذا الشهر. 

المحافظة على الصلاة جماعة -  صلة الأرحام - بر الو الدين - تفقد الجيران - الصفح عمن بينك وبينه شحناء 

[كلية الاداب و العلوم بوادي الدواسر]

::ولو بشق تمرة ::

= ساهم معنا في سداد 25 مليون ريال المبلغ المتبقي من قيمة وقف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن بالرياض. 

حساب الوقف 

الراجحي 

140608010000744 

سامبا 

9907006882 

الأهلي 

25054120000400 

الرياض 

2093300419955 

للتواصل 

الرقم الموحد 

920011799 

جوال 

0553111999

= يسلم بمكتب الدعوة بالربوة شخصين يوميا..

كم منهم في ميزان حسناتك؟

ساهم في نشر الاسلام حساب: الراجحي

 

296608010058587 هاتف014454900

= شاركنا في مداواة المرضى المحتاجين ورعايتهم " الجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى ( عناية ) "  حساب الجمعية بمصرف الراجحي 344608010200991

enayah.org

= أيها الأبن البار والأبنة البارة  وقف(بلغني الإسلام)الثاني فرصة في شهر رمضان لمزيد من البر والإحسان لوالديك،وصدقة جارية لك ولهما. مكتب الدعوة بالبديعة 0503404404 حساب الوقف بالراجحي 282608010235777 أنشر

:: جديد التسجيلات ::

= *محاضرات:  إنه الله - ابراهيم الدويش

= *محاضرات:  مشروع الحياة من جديد - مجموعة مشايخ  الناجحون الراسبون - سليمان الجبيلان وصالح الحمودي  رسالة للوالدين - سليم الجدعاني  السابق المقدام - خالد الصقعبي

( مجموعة : جديد التسجيلات )

= جدبد

شرح الأصول الستة

ش الريس

منهج الشيخ ابن بازفي الردود

ش العتيق

= جديد مخفض

(100 بسعر150)

# رمضانيات

ش حمد العتيق

مميز ومناسب للعشر الأواخر

+

# وسلموا تسليما

ش خالد الغفيلي

منهجي مؤثر جداً

( تسجيلات البينة ) 

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

*هل ترغب أن تصلك منار إلى بريدك الالكتروني ،إذن زر موقع منار وضع بريدك الالكتروني في صندوق مجموعات قوقل " منار " .

* هل ترغب بالمشاركة ، أو معرفة التكلفة لهذه الخدمة ، أو مزيدا من المعلومات ، إذن لا تتردد بالضغط على الرابط هنا :

http://mnaar123.googlepages.com/help.txt

*لمشاهدة الإرشيف تفضل بزيارة موقع  منار  على النت على هذا العنوان :

www. mnaar.blogspot.com

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

12 رمضان 29 هـ الجمعة

12 رمضان 29 هـ الجمعة

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :

 

ΩΩ

منار

ΩΩ

 

 

*  ستأتيكم منار أسبوعيا ، يوم الجمعة بإذن الله ، وستسجل بتاريخ يوم الجمعة من الأسبوع نفسه ، والله ولي التوفيق ..

 

 

& الشيخان ابن منيع والمطلق يدشنان خدمة " جوال يستفتونك" المجانية من موقع الفقه الإسلامي، التي انطلقت في أول أيام شهر رمضان المبارك، فقط أرسل سؤالك على جوال 0553620101

وتأتيك الإجابة من كبار الفقهاء

islamfeqh

 

= لنا " إخوان" نرى بركة الدنيا بوجودهم ولا نشعر بهمومها مع وقفاتهم ودعائهم

وكلما أحببناهم أحبونا

وإذا فارقناهم حنوا إلينا

إنهم والله نعمة يصعب تبديلها

أو التفريط بهم ..

أدامك الله _ وأبقاك على طاعته

و بارك الله لك في رمضان .

{ محبك }

(صديق منار )

=هل تعلم أن النبي دعا <بدخول النار>(!) على من أدرك رمصان ولم يغفر له

(صديق منار )

= يوم تحس بضيق وفراغ (ردد): لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

( صديقة منار )

 

= حديث (من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة) قال القاضي:معناه دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال.(النووي)

= ليس الفشل هو الذي يحطم الأشخاص والطموحات، إنما الذي يحطمهم هو الافتقار إلى الطاقة الروحية التي تجعلهم يكررون التجربة المرة تلو المرة إلى جانب الافتقار إلى وضوح الأهداف بما يكفي. (د.عبدالكريم بكار)

= وجدت ما تزاحم الناس عليه من متع هذه الدنيا مثل السراب يظن من بعيد لذة، فمن قاربها ووصل إليها لم يلق فيها المتعة التي كان يتصورها. (علي الطنطاوي)

= سئلت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان نبي الله يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته بقوله: (اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم). رواه مسلم

= حين يخطئ الكبير مع الصغير، فإن عليه أن يعتذر إليه لأن هذا هو الذي يرسخ في نفوس الأطفال أهمية الاعتذار في العلاقة بين الناس، لكن إذا كثر خطأ الكبير مع الصغير، فإن الاعتذار يفقد قيمته ومعناه.

= أهم معاني العبادات أنها توجد في القلب حضورا ربانيا ومراقبة لله عز وجل، فالرقابة من مقامات العبودية، فينبغي أن يكون قلب المؤمن رطبا من خشية الله مستحضرا قول الله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان)وعجبا ممن يفر ويستحي من الناس ولا يستحي من الله . (د.سلمان العودة)

= جعل الله شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون. (الحسن البصري)

= عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء) رواه أبو داود وصححه الألباني.

= دخول الغبار إلى الحلق لا يفطر وإن كان الصائم مأموراً بالتحرز منه، كما لا يفسد الصوم باستنشاق دواء الربو، لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى الرئة، فهو ليس بمعنى الأكل والشرب، وأيضا فإن المواد الداخلة منه للحلق ضئيلة جدا وهي أقل مما يدخل من أثر المضمضة والاستنشاق والسواك كما يقرره أهل الطب. (د.سلمان العودة)

= الله تعال الذي علم الإنسان العلوم المادية -ومنها الطب- هو الذي شرع الأخذ بالأسباب الشرعية (غير المادية وغير المحسوسة) كالرقية والأخذ من أثر العائن أما الأسباب غير المشروعة كالدجل والشعوذة والسحر ونحوها فقد حرمها الله تعالى.

= الصوم كف وترك، وهو في نفسه سر ليس فيه عمل يشاهد، وجميع أفعال الطاعات بمشهد من الخلق ومرأى من أعينهم، والصوم لا يراه إلا الله عز وجل وهو قهر لعدو الله عز وجل  فإن وسيلة الشيطان الشهوات, وإنما تقوى الشهوات بالأكل والشرب، فإذا كان الصوم على الخصوص قمعا للشيطان، وسدا لمسالكه، وتضييقا لمجاريه، استحق التخصيص بالنسبة إلى الله عز وجل.

= إياك ودعوات المظلوم فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار. (أبو الدرداء)

= إن اللغة ليست أداة للتعبير عن الأفكار والمشاعر فحسب، بل إنها الأداة الأساسية لتوليد الأفكار والمشاعر, ومن هنا فإن الإكثار من مناجاة الله تعالى والثناء عليه يعد السبيل الأمثل للشعور بقربه والخضوع له والإبحار في مسرات فيوضه. (د.عبدالكريم بكار)

( جوال الإسلام اليوم )

 

= " استعمال الإبر في الوريد أو في العضل ، وتحليل الدم لا تفطر "

ابن باز

= " من غربت الشمس و ليس عنده ما يفطر به ينوي الفطر بقلبه ".

محمد المنجد

= "إن المؤسف أن كثيرا من الصائمين لايفرقون بين صومهم وفطرهم"

ابن عثيمين

(جوال طريق الحقيقة )

 

= "... اعتمري في شهر رمضان ، فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة ".

الألباني

= " صم شهر الصبر رمضان ، صم شهر الصبر و ثلاثة أيام من كل شهر "

الألباني

(جوال طريق الحقيقة - الحديث )

 

= أنفع وأسهل عبادة

( ذكر الله )

فترنم في رياضها ، وامش في بساتينها واجعلها شغلك الشاغل, ومازاد عليها من النوافل فحسن !

= ذكر عند الربيع بن خيثم رجل فقال:

ما أنا عن نفسي براض فأتفرغ من ذمها إلى ذم الناس ,

إن الناس خاضوا في ذنوب العباد وأمنوا على ذنوبهم !

= إن عفو الله يمحو الذنوب، فكيف حبه؟

وحبه يدهش العقول، فكيف وده؟

ووده ينسي ما دونه، فكيف لطفه؟

( اللهم أنك عفو تحب العفو فأعف عنا )

= هي الدنيا.. فلا تحزن عليها

وأبشر إن تراخت في وصالك

فما فيها مهان عند ربي

وما فيها يجر إلى المهالك

تذكر(جنةالفردوس)  واعمل ، ولا تنسى نصيبك من حلالك

ولا تنسى ( جهنم) حين تلهو

 تذكر خازن النيران مالك .!

= إياك والتراجع إلى الوراء ..

إياك أن تبطل خيرا بدأته ،

و تذكر دائما :

( أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل )

QuranMa3ali

 

= ماأرحمك يا الله

بدمعة ترحم و تحرّم

على النار

(وعين بكت من خشيةالله)

= هل تريد إصلاح قلبك؟

 

عليك بأعمال الخلوات

عبادات لايراك فيها إلاالله

 

الشيخ : علي ياسين.

 

=من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يصلي فريضة الفجر في وقتها، فهذا قد تعمد تركها في وقتها، وهو كافر بهذا عند جمع كثير من أهل العلم كفراً أكبر لتعمده ترك الصلاة في الوقت

ابن باز رحمه الله

= إذا تذكر الإمام أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة، ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد السهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس

ابن باز

= نقلا عن الدكتور عبدالله المسند الباحث في شؤون الفلك:  في رمضان تبادر بعض المساجد بإقامة صلاة الفجر بعد الأذان بعشر دقائق أو أقل, وعند الأخذ بعين الاعتبار نتائج الأرصاد المتكررة لبزوغ الفجر الصادق فإن تقويم أم القرى متقدم نحو 20 دقيقة.  نرى أن يؤذن المؤذنون وفقا لتقويم أم القرى منعا للتشرذم والتفرق والاختلاف في الآذان, ولكن تقام صلاة الفجر وفقا لآلية الأوقاف بعد 20 دقيقة لتقع الصلاة في وقتها الشرعي.

( مجموعة : أوقات الصلاة )

 

= قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ، ولم يصلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم ترة "  ( إي حسرة ) فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم " { رواه الترمذي وصححه الألباني } .

( مجموعة : صدى الشوق )

 

=ومن نيات ومقاصد قراءة القران:- رفع الدرجات في الجنة (فإن منزلتك عند أخر آية تقرأها)- الاستشفاء: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة)- طمأنينة القلب: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)- العلم وطلب الخيرية: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)- التدبر والعمل: (ليدبروا آياته)قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية، فإنها أبلغ من العمل.

( مجموعة : عالم الفوائد )

 

= من بركة طاعة الوالدين سعة الرزق وطول العمر واسمع هذا الخبر.قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب ان ينسأ له في أثره ويبارك له رزقه فليصل رحمه . متفق عليه

= إن النفوس تقوى في رمضان على العمل ما لا تقوى في غيره، ويحصل لها من النشاط والإقبال على الخير شيء عجيب ، فليتسغل الانسان العاقل هذا النشاط في فعل أقصى ما يقدر من الطاعات والخيرات .

( مجموعة : ضارب الهوا بوية )

 

= قال صلى الله عليه وسلم (من فطر صائمآ فله مثل أجره) فلنطبق هذه السنة .

( مجموعة : زهير )

 

= الموقع الرسمي للشيخ

*علي آل ياسين*

www.aliyaseen.com

نسعد بزيارتكم0

= نغمة جوالك

من صدى

بصوت الشيخ

(علي آل ياسين)

الرمز:

101659

101638

AL-NAGAT

 

= يسرمدارس صرح العلوم الأهليةللبنات بالبديعةدعوتكن للملتقى الرمضاني الأول

من6/ 9حتى15/ 9

يوميا

محاضرات هادفة

مبيعات مخفضة

سحوبات على جوائز

مسابقات سريعة

ألعاب أطفال

من9- 12مساء

0556055805

0566559971

= ملتقى(شباب الشفا الأول)يدعوكم ولمدة(10)أيام ابتداء من يوم الأربعاءلحضور فعالياتنا يوميا بعدصلاة التروايح

 

تجدون العديد من المسابقات والألعاب والجوائز القيمة

0556560538

 

:: ولو بشق تمرة ::

= بالتعاون مع جمعيةالبربجازان

نستقبل المواد الغذائية

بجامع الأميرسلطان بحي السويدي

0533305068

= بريال تدعو5اشخاص للتعرف على الاسلام بأكثرمن65لغةعن طريق موقعنا islamhouse.com 014454900مكتب الدعوةبالربوةحساب بالراجحي296608010177270

 

:: جديد التسجيلات ::

= هل سمعت هذا الشريط؟

[بيوت مطمئنة]

د.عادل عبد الجبار

أرجوك لا يفتك!

 

 

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

*هل ترغب أن تصلك منار إلى بريدك الالكتروني ،إذن زر موقع منار وضع بريدك الالكتروني في صندوق مجموعات قوقل " منار " .

* هل ترغب بالمشاركة ، أو معرفة التكلفة لهذه الخدمة ، أو مزيدا من المعلومات ، إذن لا تتردد بالضغط على الرابط هنا :

http://mnaar123.googlepages.com/help.txt

*لمشاهدة الإرشيف تفضل بزيارة موقع  منار  على النت على هذا العنوان :

www. mnaar.blogspot.com

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

 

 

5 رمضان 29 هـ الجمعة

5 رمضان 29 هـ الجمعة

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :

ΩΩ
منار
ΩΩ

اضغط على خيارات > حفظ ، لكي لا تضطر إلى إعادة تحميلها هذا الأسبوع ، ستجدها في الملاحظات.

:: الإعلانات الدعوية ::
تجدونها محدثة دوريا " بين فترة وأخرى " هنا :
http://mnaar123.googlepages.com/e3lan.txt

*  ستأتيكم منار أسبوعيا ، يوم الجمعة بإذن الله ، وستسجل بتاريخ يوم الجمعة من الأسبوع نفسه ، والله ولي التوفيق ..

& الشيخان ابن منيع والمطلق يدشنان خدمة " جوال يستفتونك" المجانية من موقع الفقه الإسلامي، التي انطلقت في أول أيام شهر رمضان المبارك، فقط أرسل سؤالك على جوال 0553620101
وتأتيك الإجابة من كبار الفقهاء
islamfeqh

= اللهم إنك تعلم
أنهم أحباب قلب..
وأصحاب درب..
اللهم بارك لهم في رمضان ..
وهم في أحسن حال ..
آآمين..
( صديق منار )
= طاب شهركم في طاعة الرحمن

وبارك الله لكم في رمضان

ونور قلوبكم بتلاوة القرآن

وختم لكم بالغفران

محبك
( صديق منار )
= رمضان مبارك
علينا وعليك
وتقبل الله منا ومنك
ولا تنسنا من صالح دعائك
( صديق منار )
= رمضآن أشرق للدنـ☼ـيا

ولا أملگ سوا قلبـ♥ـي
ينبض بالدعــاء لگـ :

{كل رمضان وأنت إلى اللـہ أقرب}••
[كل عام وأنت بخير و تقبل الله منا ومنك]
محبك
( صديق منار )
=  أسأل ،،.."مالك الملك".. الذي يهب ملكه لمن يشاء..
أن"يغمركم":
بنعيم الإيمان..
وعافية الأبدان..
ورضا الرحمن..
وبركات الإحسان..
وأن"يسكنكم":
أعلى الجنان..
ويبارك لكم رمضان..
( صديق منار )
= هاقد بدأ السباق
فاركب جواد الاجتهاد
وانطلق الى ربك
والحق بركب الأولين
وار الله من نفسك خيرا
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
( صديق منار )
= ساعات..
ويبدأ شهر الرحمة والبركات جعلنا الله وإياكم من عتقائه من النار..
-وكل عام وأنتم بخير-
ومبارك عليك الشهر
أخوك
( صديق منار )
= من محب "أشغلته الدنيا وقصر"
  إلى عزيز"قدره في القلب يكبر"
        أسأل الله العظيم لك
         "سعادة" لا تزول
        وعمرا بالخير يطول
      وبارك الله لك في شعبان
            وبلغك رمضان
شهرعليك مبارك
( صديق منار )
= بقدر سعادتنا بشهر القرآن
 يحب أن نخاف أن يمضي بدون غفران
هل تعلم أن النبي دعا بدخول النار على من أدرك رمصان ولم يغفرله

فتدارك لتدرك !
( صديق منار )
= أهنئكم بحلول شهررمضان المبارك
وجعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه
( صديق منار )
= هل الهلال
دع الله يرى منك طيب الفعال
رمضان مبارك
محبك
( صديق منار )
= أتى رمضان مزرعة العباد ،،
لتطهير القلوب من الفساد ،،
فأد حقوقه قولا وفعلا ،،
وزادك فاتخذه إلى المعاد ،،
فمن زرع الحبوب وماسقاها ،،
تأوه نادما يوم الحصاد ،،
( صديق منار )
= الشهر عليكم مبارك
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
( صديق منار )
= ¤الشهر عليكم مبارك¤
¤وكل عام وانتم بخير ¤                    ¤وجعلكم الله من عواده¤
( صديق منار )
= كنا نؤمل ونعاهد ونرجوا ونقول إن كان فسنكون وهاهو كان فهل نكون كما كنا نريد فيه أن نكون؟!(بارك الله لك في رمضان وأعانك على تحقيق افضل مما كنت تأمل لو كان) محبكم في الله
( صديق منار )
= إلى    " الدافئة قلوبهم "
          " العذبة كلماتهم "
          " الرائعة صفاتهم "
  أسأل الذي جعل في قلبي حبكم أن يجعلكم من المقبولين عنده المقربين إليه و أن يجعل رمضان معاد عليك أعواما وجعلك الله ممن قبل وغفر وأعتق وأنتم بصحة وخير وعافية ، محبكم
( صديق منار )
= _ للمؤمن أحباب _
لا يرى جمال الدنيا بدونهم..
ولا يشعر بألمها مع دعائهم..
-فيا ربي كما اسكنتهم قلبي-
أسكنهم قصور الجنان،‏،
وبارك لهم في شعبان،،
وبلغهم شهر الغفران،،
       _ أللهم آمين _
‏ 'وكل عام وانتم بخير'
( صديق منار )
= °:••:°¨ صديق   ~ منار¨°:••:°
             ₪"يهــنـئكــــم"₪
                بــحـــلـــول
  شـــهـــر رمــضــان الــمـبـــارك

°:••:°¨وكل‏ عام ‏وانتم ‏بخير°:••:°
= أعلم بأنني لست الأول وهذا مايخجلني .
كما أعتقد بأني لست الأخير وهذا ما شجعني .
لكن أتيتك مسرعا لألحق ركب المهنئين
بقدوم شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم بكل صحة وسلامة .

(وكل عام وأنتم وأهلكم وأحبائكم بخير )
( صديق منار )
= المرسل :
"إنسان مقصر"

المستلم :
"إنسان غالي"

النص :
"بارك الله لك في شعبان وبلغك رمضان

الخاتمه :
" أذا سبقتني بالتهئنة هذا لكرم أخلاقك وفضلك٠٠٠وإذا سبقتك فذاك لمكانتك وقدرك"
وكل عام وانتم بخير ...
( صديق منار )
= بلغك الله شهر رمضان ،،
وأتم نعمته عليك بالغفران ،،
(صديق منار )

= رمضانكم مبارك
بحلاوة القرآن
ومتعة القيام
والأنس بالواحد المنان ,,,
dar-khobaib

= لا يجوز صيام يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً)، وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه). (ابن باز)
= قال صلى الله عليه وسلم (اغتنم خمسا قبل خمس) هذه الخمس هي أيام العمل والاستعداد والاستكثار من الزاد فمن فاته العمل فيها لم يدركه عند مجيء أضدادها ولا ينفعه التمني للأعمال بعد التفريط والإمهال، فإن بعد كل شباب هرما، وبعد كل صحة سقما، وبعد كل غنى فقرا، وبعد كل فراغ شغلا، وبعد كل حياة موتا. (حافظ الحكمي)
= حين يشعر المسلم شعورا عميقا بأن الله جلا وعلا هو المعطي فإنه لا يحسد أحدا، ويطلب من الله أن يجود عليه، كما جاد على غيره، وحين يشعر بأن الله خالق كل شيء، فإنه لا يحس آنذاك بالكبر والعجب. (د.عبدالكريم بكار)
( جوال الإسلام اليوم )

 

 

 

="من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان ناسيا، وجب الإنكار وتنبيهه "
ابن باز
= " [ والذين لا يشهدون الزور ] ، الزور يشمل جميع أنواع المنكر".
ابن باز
(جوال طريق الحقيقة )
= "إذا صام أحدكم فليفطرعلى التمر فإن لم يجد فعلى الماءفإنه طهور" البخاري
= " فصل ما بين صيامنا و صيام أهل الكتاب ، أكلة السحر " ...
رواه مسلم
= " وإن لكل مسلم في كل يوم و ليلة [ من رمضان ] دعوة مستجابة ".
الألباني
(جوال طريق الحقيقة - الحديث )
= تنبه فسويعات الجمعةراحلة .!
وأنفسنا فيها رابحة أو خاسرة .
= ماذا لو ملكت قلبا يعاهد الله صباح مساء
بـ إياك ونعبد وإياك نستعين ؟
قلب عمره يمتد مابين
(الحمدلله)
حتى (آمين)

أتغلبك دنيـا ؟؟
= الحي القيوم
ينادي كل ليلة :

( من يدعوني فأستجيب له ؟!
من يسألني فأعطيه ؟!
من يستغفرني فأغفر له ؟! )

فـ هلا أجبنــا النداء ؟؟!
= قال عبد الله بن مسعود: ( تعودوا الخير فإنما الخير عادة )
QuranMa3ali

=التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى.
قال تعالى: "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السماوات ومافي الأرض"

ابن عثيمين يرحمه الله
= إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو. أما إذا كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته صحيحة

ابن باز رحمه الله
= إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثاً أم أربعاً فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثاً ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم

ابن باز رحمه الله
( مجموعة : أوقات الصلاة )
= قال عليه الصلاة والسلام: (إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد) فدعوة الصائم، قريبة من الإجابة، مرجوة الاستجابة, وخاصة في آخر اليوم، عند الإفطار؛ وكان عبد الله بن عمرو راوي هذا الحديث يجمع أولاده عند الإفطار ويدعو الله عز وجل وكان من دعائه أن يقول: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي. (د.يوسف القرضاوي )
=ليس الإنجاز أن تصنع ألف أخ في سنه ولكن الإنجاز أن تصنع أخا لألف سنهو ليست الروعة أن تراه كل يوم ولكن أن تشعر بوجوده حولك وإن كان بعيدا فكل محبة يقطعها الموت إلا المحبة في الله  فإن حبلها ممدود فنحبكم في الله جمعنابكم في مستقررحمته .بارك الله لكم في شعبان وبلغكم رمضان ووفقكم لصيامه وقيامه
( مجموعة : صدى الشوق )
= اللهم أجعل أحبتي فيك ممن يصومون الشهر ويستكملون الأجر ويفوزون بليلة القدر .                محبكم في الله مشرف المجموعة
( مجموعة : عالم الفوائد )
= فإن قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم فيشكون إليه أحوالهم ويسألونه من فضله. فكن واحد منهم.
KSU-SMS [المعيد]

:: ولو بشق تمرة ::
= تبقى على سداد وقف جمعية تحفيظ القرآن بالرياض 25مليون فساهم معنا في سداده.حساب الوقف بالراجحي 140608010000744 للتواصل 920011799
= بالمجان ومع اطلالة رمضان
تشاهدون الاركان,ومكتب الدعوة بالروضة بكم يزدان تحت سقف معرض زمان الحسنات
(هدايا رمضانية +حقائب دعوية +مسابقات يومية للرجال والنساء +دروس رمضانية لائمة المساجد)
0559322092
arrawdah.com
= ضاعف أيام الصيام بتفطير الصوام,,بإذن الله سنفطرأكثر من 50ألف صائم
المكتب التعاوني بالطائف
ج: 056411180 لايقف الخير عندك ,أرسلها لغيرك فعلك تفطر الصائمين دون أن تدفع شيئا
TawniTaif

= بدءالنادي الرمضاني بمدرسةالامام عاصم مجانا لجميع الطلاب جوال0558880557
Aasem
= ( جوال تدبر غير حياتي)..هذا نبض محبي القرآن فكن منهم.أرسل 1 إلى 81800 ( 12 ريالا شهريا )
tadaboor

=الآن
نغمة (أحبك ربي)
للمنشد أبوعبدالملك بخدمة صدى
رقم النغمة 11833
alshadi.ws

:: جديد التسجيلات ::
= *أناشيد: أنت السنا - ابوعبدالملك وابوريان وابومصعب وأسامة السلمان وأبوهمام
= *محاضرات:

ذلكم الله - بدر المشاري

لو تكلم رمضان - عبدالمحسن الأحمد
( مجموعة : جديد التسجيلات  )
= شريط(قاهرني)دعوة للتسامح وتنقيةالقلب وترك الغيبة
خصم للخيري0502003838
hemam
= الآن
ركن رمضاني شامل
مختارات رمضانية مخفضة
+
جوائز التائبين للعتيق
= جديدنا
دعوة الإمام المجدد
ش مصلح
عائشة وأتباع المجوس
ش العتيق
الانحراف السياحي
ش العيد
الرد على عبدالحي يوسف السوداني
ش الريس

al-bayyna
= مطويات-مصاحف-سيديات-أشرطة رمضانية وخيرية متوفرة في تسجيلات خطاب4336070
kattab.com

= عرض خاص وحتى 20 رمضان خصم10% على(مكتبةالأسرة[الأولى والثانية])،كل مكتبة تشمل6 مختصرات لكتب السلف(هديةالأسرة في رمضان)بادرالكمية محدودة
014792042
= اتماما لجهود دمعة موحد في نشر التوحيد يتوفر كتاب حصن التوحيد بـ12لغة للشراء حساب دار القاسم 126608010122298 نوزعه نيابة عنكم
014092000

إلى جميع أصدقاء منار أهديكم :

تدفعني"أمواج
الحياة"
ثم ترسو بي
على"شواطئ المحبة"
فأتذكر فيها
"قلوبا"
طالما أحببتها من أعماق قلبي
يظنون أنهم غابوا عن ذاكرة الليالي
لكنهم خالدون لأنهم
بالعطاء والوفاء صدقوا
ولازالوا كما سكنوا...
ولذلك أقول لهم
بارك الله لكم في رمضان
وجمعنا وإياكم في الجنان

أخوكم : محب القمم معد منار .

السباق في رمضان اشتد ..
والجنة زينت وفتحت لمن جد ..
والجائزة أعدت لمن اجتهد ..
فلا يكن همك اللحاق ولكن .. ليكن شعارك :
( وعجلت إليك ربي لترضى ) ..

قال ابن تيمية :
"العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، فاجتهد فيما بقي منه"
وقال الحسن البصري :
"أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى"
فاغتنم ما بقي ..
فلا تدري متى تدرك رحمة الله ..
ربما تكون آخر ساعة من هذا الشهر ..

لا تقل : من أين أبدأ؟
طاعة الله البداية
لا تقل : أين طريقي؟
شرعة الله الهداية
لا تقل : أين نعيمي؟
جنة الله كفاية
لا تقل : في الغد أبدأ
ربما تأتي النهاية !!

هل تعلم أنك تستطيع أن تقرأ جزءا من القرآن في 20 دقيقة ؟
وأن تقرأ صفحة في دقيقة ؟
فاقرأ ولو صفحة في اليوم
ولك بكل حرف حسنة ..

متى آخر مرة قرأت القرآن فخشعت فخشيت فبكيت ؟
قال تعالى :
{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله}

اللهم رقق قلوبنا لذكرك

:: أهديك كلمة عن شهرنا المبارك ::

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين ، وفقني الله وإياهم لاغتنام الخيرات ، وجعلني وإياهم من المسارعين إلى الأعمال الصالحات آمين .
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
أيها المسلمون إنكم في شهر عظيم مبارك ألا وهو شهر رمضان ، شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن ، شهر العتق والغفران ، شهر الصدقات والإحسان ، شهر تفتح فيه أبواب الجنات ، وتضاعف فيه الحسنات ، وتقال فيه العثرات ، شهر تجاب فيه الدعوات ، وترفع فيه الدرجات ، وتغفر فيه السيئات ، شهر يجود الله فيه سبحانه على عباده بأنواع الكرامات ، ويجزل فيه لأوليائه العطايات ، شهر جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام ، فصامه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيامه ، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن من صامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، ومن قامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ، فعظموه رحمكم الله بالنية الصالحة والاجتهاد في حفظ صيامه وقيامه والمسابقة فيه إلى الخيرات ، والمبادرة فيه إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب والسيئات ، واجتهدوا في التناصح بينكم ، والتعاون على البر والتقوى ، والتواصي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى كل خير لتفوزوا بالكرامة والأجر العظيم .
وفي الصيام فوائد كثيرة وحكم عظيمة
منها : تطهير النفس وتهذيبها وتزكيتها من الخلاق السيئة والصفات الذميمة ، كالأشر والبطر والبخل ، وتعويدها الأخلاق الكريمة كالصبر والحلم والجود والكرم ومجاهدة النفس فيما يرضي الله ويقرب لديه .

ومن فوائد الصوم: أنه يعرف العبد نفسه وحاجته وضعفه وفقره لربه ، ويذكره بعظيم نعم الله عليه ، ويذكره أيضاً بحاجة إخوانه الفقراء فيوجب له ذلك شكر الله سبحانه ، والاستعانة بنعمه على طاعته ، ومواساة إخوانه الفقراء والإحسان إليهم ، وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى هذه الفوائد في قوله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [1] ، فأوضح سبحانه أنه كتب علينا الصيام لنتقيه سبحانه ، فدل ذلك على أن الصيام وسيلة للتقوى ، والتقوى هي : طاعة الله ورسوله بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه عن إخلاص لله عز وجل ، ومحبة ورغبة ورهبة ، وبذلك يتقي العبد عذاب الله وغضبه ، فالصيام شعبة عظيمة من شعب التقوى ، وقربى إلى المولى عز وجل ، ووسيلة قوية إلى التقوى في بقية شئون الدين والدنيا ، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض فوائد الصوم في قوله صلى الله عليه وسلم : (( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ))[2] . فبين النبي عليه الصلاة والسلام أن الصوم وجاء للصائم ، ووسيلة لطهارته وعفافه ، وما ذاك إلا لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضيق تلك المجاري ويذكر بالله وعظمته ، فيضعف سلطان الشيطان ويقوى سلطان الإيمان وتكثر بسببه الطاعات من المؤمنين ، وتقل به المعاصي .
ومن فوائد الصوم أيضاً : أنه يطهر البدن من الأخلاط الرديئة ويكسبه صحة وقوة اعترف بذلك الكثير من الأطباء وعالجوا به كثيراً من الأمراض ، وقد أخبر الله سبحانه في كتابه العزيز أنه كتب علينا الصيام كما كتبه على من قبلنا ، وأوضح سبحانه أن المفروض علينا هو صيام شهر رمضان ، وأخبر نبينا عليه الصلاة والسلام أن صيامه هو أحد أركان الإسلام الخمسة ، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ [3] إلى أن قال عز وجل : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [4] .
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وحج البيت ))[5] .
أيها المسلمون :
إن الصوم عمل صالح عظيم ، وثوابه جزيل ولاسيما صوم رمضان ،فإنه الصوم الذي فرضه الله على عباده ، وجعله من أسباب الفوز لديه ، وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : (( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ))[6] .
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وسلسلت الشياطين ))[7] .
وأخرج الترمذي وابن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب ، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ))[8] .
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه ، فينزل الرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب فيه الدعاء ، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ))[9] رواه الطبراني .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله فرض عليكم صيام رمضان ، وسننت لكم قيامه ، من صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ))[10] . رواه النسائي .
وليس في قيام رمضان حد محدود ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقت لأمته في ذلك شيئاً وإنما حثهم على قيام رمضان ولم يحدد ذلك بركعات معدودة ، ولما سئل عليه الصلاة والسلام عن قيام الليل قال : (( مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ))[11] أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين ، فدل ذلك على التوسعة في هذا الأمر ، فمن أحب أن يصلي عشرين ركعة ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن أحب أن يصلي عشر ركعات ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن أحب أن يصلي ثمان ركعات ويوتر بثلاث فلا بأس ، ومن زاد على ذلك أو نقص عنه فلا حرج عليه ، والأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله غالباً وهو أن يقوم ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ويوتر بثلاث ، مع الخشوع والطمأنينة وترتيل القراءة ، لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة ، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثاً ))[12] وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل عشر ركعات يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ))[13]
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى أنه كان يتهجد في بعض الليالي بأقل من ذلك ، وثبت عنه أيضاً صلى الله عليه وسلم أنه في بعض الليالي يصلي ثلاث عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ، فدلت هذه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الأمر في صلاة الليل موسع فيه بحمد الله ، وليس فيه حد محدود لا يجوز غيره ، وهو من فضل الله ورحمته وتيسيره على عباده حتى يفعل كل مسلم ما يستطيع من ذلك ، وهذا يعم رمضان وغيره ، وينبغي أن يعلم أن المشروع للمسلم في قيام رمضان وفي سائر الصلوات هو الإقبال على صلاته ، والخشوع فيها ، والطمأنينة في القيام والقعود والركوع والسجود ، وترتيل التلاوة وعدم العجلة ؛ لأن روح الصلاة هو الإقبال عليها بالقلب والقالب والخشوع فيها ، وأداؤها كما شرع الله بإخلاص وصدق ورغبة ورهبة وحضور قلب . كما قال سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ [14] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة ))[15] ، وقال للذي أساء في صلاته : (( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ))[16] .
وكثير من الناس يصلي في قيام رمضان صلاة لا يعقلها ولا يطمئن فيها بل ينقرها نقراً وذلك لا يجوز بل هو منكر لا تصح معه الصلاة ، لأن الطمأنينة ركن في الصلاة لابد منه كما دل عليه الحديث المذكور آنفاً ، فالواجب الحذر من ذلك ، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته )) قالوا يا رسول الله : كيف يسرق صلاته ؟ ، قال : (( لا يتم ركوعها ولا سجودها ))[17]
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي نقر صلاته أن يعيدها ، فيا معشر المسلمين عظموا الصلاة وأدوها كما شرع الله واغتنموا هذا الشهر العظيم وعظموه رحمكم الله بأنواع العبادات والقربات وسارعوا فيه إلى الطاعات ، فهو شهر عظيم جعله الله ميداناً لعباده يتسابقون إليه فيه بالطاعات ويتنافسون فيه بأنواع الخيرات .
فأكثروا فيه – رحمكم الله – من الصلاة والصدقات وقراءة القرآن الكريم ، بالتدبر والتعقل والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار ، والإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والإحسان إلى الفقراء والمساكين والأيتام ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، فاقتدوا به رحمكم الله في مضاعفة الجود والإحسان في شهر رمضان ، وأعينوا إخوانكم الفقراء على الصيام والقيام ، واحتسبوا أجر ذلك عند الملك العلام ، واحفظوا صيامكم عما حرمه الله عليكم من الأوزار والآثام فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ))[18] .
وقال عليه الصلاة والسلام : (( الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن امرؤ سابه أحد فليقل : إني امرؤ صائم ))[19] .
وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ليس الصيام عن الطعام والشراب وإنما الصيام من اللغو والرفث ))[20] .
وخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي أن يتحفظ منه كفَّر ما قبله ))[21] .
وقال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : (( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء ))[22] .
ومن أهم الأمور التي يجب على المسلم العناية بها والمحافظة عليها في رمضان وفي غيره الصلوات الخمس في أوقاتها ، فإنها عمود الإسلام واعظم الفرائض بعد الشهادتين ، وقد عظم الله شانها وأكثر من ذكرها في كتابه العظيم فقال تعالى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[23] ، وقال تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [24] . والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) [25] .
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (( من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ))[26] .
ومن أهم واجباتها في حق الرجال أداؤها في الجماعة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ))[27]
وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله إني رجل شاسع الدار عن المسجد وليس لي قائد يلائمني فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (( هل تسمع النداء بالصلاة )) قال : نعم . قال : (( فأجب ))[28] أخرجه مسلم في صحيحه .
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : (( لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ))[29] .
فاتقوا الله – عباد الله – في صلاتكم وحافظوا عليها في الجماعة وتواصوا بذلك في رمضان وغيره تفوزوا بالمغفرة ومضاعفة الأجر وتسلموا من غضب الله وعقابه ومشابهة أعدائه من المنافقين .
وأهم الأمور بعد الصلاة الزكاة : فهي الركن الثالث من أركان الإسلام ، وهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل ، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعظموها كما عظمها الله ، وسارعوا على إخراجها وقت وجوبها وصرفها على مستحقيها عن إخلاص لله عز وجل وطيب نفس وشكر للمنعم سبحانه ، واعلموا أنها زكاة وطهرة لكم ولموالكم وشكر للذي أنعم عليكم بالمال ومواساة لإخوانكم الفقراء كما قال الله عز وجل : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا[30] . وقال سبحانه : اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [31] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن : (( إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ، فإن هم أطاعوك لذلك ، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ))[32] متفق على صحته .
وينبغي للمسلم في هذا الشهر الكريم الوسع في النفقة والعناية بالفقراء والمتعففين ، وإعانتهم على الصيام والقيام تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وطلباً لمرضاة الله سبحانه ، وشكراً لإنعامه ، وقد وعد الله سبحانه عباده المنفقين بالأجر العظيم ، والخلف الجزيل ، فقال سبحانه : وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً[33] . وقال تعالى: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [34] .
واحذروا – رحمكم الله – كل ما يجرح الصوم ، وينقص الأجر ، ويغضب الرب عز وجل ، من سائر المعاصي ، كالربا ، والزنا ، والسرقة ، وقتل النفس بغير حق ، وأكل أموال اليتامى ، وأنواع الظلم في النفس والمال والعرض ، والغش في المعاملات ، والخيانة للأمانات ، وعقوق الوالدين ، وقطيعة الرحم ، والشحناء ، والتهاجر في غير حق الله سبحانه ، وشرب المسكرات ، وأنواع المخدرات كالقات ، والدخان ، والغيبة والنميمة ، والكذب ، وشهادة الزور ، والدعاوى الباطلة ، والأيمان الكاذبة ، وحلق اللحى ، وتقصيرها ، وإطالة الشوارب ، والتكبر ، وإسبال الملابس ، واستماع الأغاني وآلات الملاهي ، وتبرج النساء ، وعدم تسترهن من الرجال ، والتشبه بنساء الكفرة في لبس الثياب القصيرة ، وغير ذلك مما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وهذه المعاصي التي ذكرنا محرمة في كل زمان ومكان ، ولكنها في رمضان أشد تحريماً ، وأعظم إثماً لفضل الزمان وحرمته . فاتقوا الله – أيها المسلمون - ، واحذروا ما نهاكم الله عنه ورسوله ، واستقيموا على طاعته في رمضان وغيره ، وتواصوا بذلك ، وتعاونوا عليه ، وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، لتفوزوا بالكرامة والسعادة والعزة والنجاة في الدنيا والآخرة ، والله المسئول أن يعيذنا وإياكم وسائر المسلمين من أسباب غضبه وأن يتقبل منا جميعاً صيامنا وقيامنا ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين ، وأن ينصر بهم دينه ، ويخذل بهم أعداه ، وأن يوفق الجميع للفقه في الدين والثبات عليه ، والحكم به والتحاكم إليه في كل شيء ، إنه على كل شيء قدير . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:: فتاوى رمضانية ::
<>.. كثرة النوم في نهار رمضان ..<>

س : هل الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى اصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام الى صلاة العصر ثم صلاها ونام الى وقت الفطر . هل صيامه صحيح ؟

ج : اذا كان الامر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه ، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قرآءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم ....فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم(12901)

<>.. السحور صحة الصيام ..<>
س : انسان نائم قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح ام لا؟

ج : صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطا في صحة الصيام ، وانما هو مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم "تسحروا فإن في السحور بركة"متفق عليه.... الشيخ بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

<>.. السباحة والغوص للصائم ..<>
س : ما حكم السباحة للصائم في الماء؟

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء او يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات والأصل الحل حتى يقوم دليل على الكراهة ، او على التحريم ، وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة إنما كرهه بعض أهل العلم خوفا من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به ....بن عثيمين فقه العبادات(ص191)

<>.. حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود ..<>

س : هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود ؟

ج : لا يستنشق العود ، اما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها ، لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العمل يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأن يذهب إلى المخ والدماغ وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعه)

<>.. سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم ..<>
س : سريان البنج في الجسم هل يفطر؟وخروج الدم عند قلع الضرس؟

ج : كلاهما لا يفطران ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس ....بن عثيمين (الفتاوى 1،511)

<>... بلع الريق للصائم ...<>
س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟

ج : لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلاف بين أهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه .
أما البلغم فيجب لفظه اذا وصل إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعه لإمكان التحرز منها ، وليس مثل الريق وبالله التوفيق .....بن باز (مجموع فتاوى 3،251)

 

<>.. استعمال الابرة في الوريد والعضل ..<>
س : ما حكم استعمال الابر في الوريد التي في العضل ؟وما الفرق بينها وذلك للصائم ؟

ج : الصحيح انهما لاتفطران وانما التي تفطر هي ابر التغذية . وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم لأنه ليس مثل الحجامة ، اما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح اقوال العلماء لقول النبي "أفطر الحاجم والمحجوم".....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

<>.. استعمال البخاخ ضيق النفس لمرضى الربو او ما شابه ..<>

س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟
ج : ان هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل الى المعدة فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه الى المعدة اجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة ......بن عثيمين (الفتاوى 500،1)

<>.. دواء الغرغرة في نهار رمضان ..<>

س : هل يبطل الصوم بدواء الغرغرة ؟

ج : لا يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شي منه .

 

<>.. استنشاق الصائم للبخار ..<>

س : انا موظف في مؤسسة تحلية المياه وعادة نستنشق بخار الماء فهل يبطل صيامنا؟وهل يلزمنا قضاء ؟

ج : اذا كان الامر كما ذكر فالصيام صحيح ولا شيء عليكم .... (اللجنة الدائمة فتوى رقم 1131)

 

 

<>.. السواك في رمضان ..<>
س : هناك من يتحرز من السواك في رمضان خشية افساد الصوم هل هذا صحيح وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟

ج : التحرز من السواك في رمضان لا صحة ولا وجه له لأنه سنة كما جاء في الحديث الصحيح "مطهرة للفم مرضاة للرب" ومشروع متأكد عند الوضوء والصلاة وعند القيام من النوم ،، وليس مفسدا للصوم لأن إذا كان السواك له طعم وأثَر في ريقك فإذنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج من اللثة دم فإنك لا تبتلعه وان تحرزت في هذا فإنه لا يؤثر في الصيام شيء ......بن عثيمين (فقه العبادات)

 

<>.. قطرة العين ..<>
س : استعمال قطرة العين في رمضان هل يفطر ام لا؟

ج : الصحيح ان القطرة لا تفطر وان كان فيها خلاف بين اهل العلم حيث قال بعضهم انه اذا وصل طعمها الى الحلق فانها تفطر والصحيح انها لا تفطر مطلقا لأن العين ليست منفذا لكن لو قضى احتياطا وخروجا من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس والا فالصحيح انها لا تفطر سواء كانت في العين او في الاذن ..بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

<>.. من احتلم في نهار رمضان ..<>
س : اذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه ام لا وهل تجب عليه المبادرة بالغسل ؟

ج : الاحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه ان يغتسل غسل الجنابة ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل الى وقت صلاة الظهر فلا بأس وهكذا لو جامع اهله في الليل ولم يغتسل الا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك وق ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباَ من جماع ثم يتسل ويصوم ..وهكذا الحائض والنفساء لو تطهرتا في اللي ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل او الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها وعلى الرجل ان يبادر في الغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة....بن باز (فتاوى اسلامية)

<>.. المضمضة للصائم ..<>

س : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟

ج : لا يفسد صومه لأنه لم يتعمد ذلك لقوله عالى (ولك نما تعمدت قلوبكم) الاحزاب5....بن عثيمين (فتاوى اسلامية)

 

<>.. حكم سحب الدم للصائم ..<>
س : ما حكم من سحب منه دم وهو صائم لغرض التحليل ومقداره (برواز)متوسط؟

ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر.....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

 

<>.. استعمال الدهان (مرطب بشرة) ..<>

س : هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام اذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء الى البشرة ؟

ج : لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن انما يبل ظاهر الجسم ولا ينفذ الى داخل الجسم ثم لو قدر دخوله المسام لم يعد مفطرا .....بن جبرين (فتاوى الصيام)

:: جوالات مجانية مفيدة ::

- جوال النور ( فوائد و ملتقيات دعوية ).

أرسل رسالة فارغةإلى/0505188075

- مجموعة جديد التسجيلات.

أرسل 1 إلى /80801872 ( الجوال )

::· جوالات برسم شهري قدره 12 ريالا في الشهر ::

- الإسلام اليوم
للاشتراك أرسل 1 إلى 5222 ( الجوال ) أو 6279 (موبايلي )
- زاد
للاشتراك أرسل 1 إلى 80600 ( الجوال ) أو 6868 (موبايلي )
- جوال تدبر ( إشراف الشيخ : ناصر العمر وآخرون)
•للاشتراك أرسل 1 إلى 81800  (الجوال )

ΩΩمنارΩΩ
انسخ هذا الرابط لجوالك ، أو لمتصفح الانترنت ، واستمتع برسائل أسبوعية (مجانية) فقط قيمة التنزيل للملف " تقريبا 3هللات لكل يوم = 1.5 ريال شهريا(الجوال) أو (موبايلي)":
http://mnaar123.googlepages.com/home.txt
للاستفسار تفضل بزيارة موقع ΩΩ منار ΩΩ :
www.mnaar.blogspot.com

:: خير لك من حمر النعم ::
عرف شخصا غير مسلم بالإسلام (بإشراف مكتب دعوة الجاليات بالبديعة – الرياض)
فقط أرسل جنسيته و رقمه إلى 0555988899

:: ولو بشق تمرة ::
- وقف جمعية الأطفال المعاقين .
برسالة قصيرة فارغة من جوالك إلى 83837 تساهم في وقف الجمعية ، تكلفة الرسالة الواحدة 10 ريال ( صدقة ).
- جمعية فهد بن سلمان الخيرية لرعاية مرضى الفشل الكلوي.
برسالة قصيرة فارغة من جوالك إلى 5060 تحيي الأمل عند مرضى الفشل الكلوي ، تكلفة الرسالة الواحدة 10 ريال ( صدقة ).

 

بارك الله لكم في هذا الشهر الفضيل..
وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..

:.أخوكمـ .:
أخوكم : محب القمم معد منار .
 

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
*هل ترغب أن تصلك منار إلى بريدك الالكتروني ،إذن زر موقع منار وضع بريدك الالكتروني في صندوق مجموعات قوقل " منار " .
* هل ترغب بالمشاركة ، أو معرفة التكلفة لهذه الخدمة ، أو مزيدا من المعلومات ، إذن لا تتردد بالضغط على الرابط هنا :
http://mnaar123.googlepages.com/help.txt
*لمشاهدة الإرشيف تفضل بزيارة موقع  منار  على النت على هذا العنوان :
www. mnaar.blogspot.com
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..